即“舍本逐末”。见“舍本逐末”条。
此处所列为“舍本逐末”之典故说明，提供参考。“舍本逐末”原作“舍本事末”。“舍本事末”之“本”，原指农事。古时候以农立国，故以农业为本业，以工、商为末业，所以“舍本事末”是指人民不务农而从事于工、商。《吕氏春秋・士容论・上农》一文，讲的是当时的农业政策。力陈人民务农对国家的影响，直指人民从事农业就会因生产富足而不肯轻易迁徙。不务农而从事工、商，则农作物产量减少人民就会轻易迁徙，无心安居故土。且民舍本而事末，会变得好耍小聪明狡滑多诈，善于玩弄法律，颠倒是非。后来“舍本逐末”这句成语就从这里演变而出，且多借指不求事物的根本大端，只重视微末小节。另外据《战国策・齐策四》载，齐国使者对于赵孝威太后见面先问齐国岁收、百姓安好，才问候齐王这件事，感到不满。于是赵孝威太后回说：“苟无岁，何以有民？苟无民，何以有君？故有问舍本而问末者耶？”意思是：“如果没有岁收，怎么会有人民？没有人民，怎么会有国君？哪有舍去根本而问旁枝末节的道理呢？”是以人民为根本大端，君主为微末小节。
1，在上古时代，血能曾是人类的主要能力，只是因为人类舍本逐末一再追求躯体的力量，反倒使这种能量一再退化，直至成为鸡肋。
2，学习中只热衷于猎奇，不想打下扎实的知识基础，这样舍本逐末是不好的。
3，若是象形而取形,只会是舍本逐末,难以有所精进。
4，这套全真剑法,为本派创派祖师王重阳所创,祖师一生修道,剑法讲究中正平和,你那快剑在别的剑法上使来当有奇效,但用在全真剑法上,却是有些舍本逐末了。
5，你的做法有点舍本逐末,结果是得不偿失。
6，你们教他本事可以，但是日常修炼可不能落下，舍本逐末!
7，舍本逐末的事要尽量少干。
8，很多人忽略了神念修炼,一味追求高级心法道诀、谋取灵器傍身,这是舍本逐末的做法。
9，但是在吾的眼里，仪式其实就是一种舍本逐末的病态!但是这种病态有种无与伦比的巧妙作用!有事甚至于可以逆天!
10，安静而迅速，夏城和高格此时将这两个词汇发挥得淋漓尽致，如果时间拖得太久那所谓的放火计划完全就变成了一种舍本逐末的行为。