犹“言过其实”。见“言过其实”条。
此处所列为“言过其实”之典故说明，提供参考。东汉应劭所著的《风俗通义》中的〈正失〉篇，开头即点出此篇是为了纠正历史上善恶谬误所写，所以立篇名为〈正失〉。在孝文帝这段中，指出刘向认为世俗流传汉文帝的许多事迹，大多是些夸大，与事实不相符的穿凿附会之说。只因文帝非常礼遇来上谏的大臣，所以大臣们对文帝多有褒奖。例如：文中列举十数件关于文帝的善行，都有溢美、牵强附会之嫌。后人看到这些褒扬的文章，就以为全是事实。世上的非议与称赞，有很多是名实不符，但会去求证的人不多，随声附和的人倒是不少。应劭在此对刘向的看法表示赞同。后来“言过其实”被用来指言辞虚妄夸大，与事实不相符。