1，大无外,谓之大一;至小无内,谓之小一。
2，3 大无外,谓之大一;至小无内,谓之小一。
3，因此,在中国古代哲学中,正是基于这一彻底的泛性主义宗旨,男女之性既“至大无外”地被推广到整个宇宙,又“至小无内”地被还原到每一个个人。
4，至大无外,谓之大一;至小无内,谓之小一。
5，1 像庄子这样的聪明人,能想像到至大无外,至小无内,感到个人在大动荡中的无奈,所以采取不合作的态度,退回到自己的内心世界中去,有饭吃就得。
6，4 至大无外,谓之大一;至小无内,谓之小一。
7，2 宇宙至大无外,至小无内;禅觉“空空一点,是为佛祖”。
8，像庄子这样的聪明人,能想像到至大无外,至小无内,感到个人在大动荡中的无奈,所以采取不合作的态度,退回到自己的内心世界中去,有饭吃就得。
9，5 因此,在中国古代哲学中,正是基于这一彻底的泛性主义宗旨,男女之性既“至大无外”地被推广到整个宇宙,又“至小无内”地被还原到每一个个人。
10，宇宙至大无外,至小无内;禅觉“空空一点,是为佛祖”。