一日千里

【释义】

一日能行千里之远。形容良马跑得很快。＃语本《庄子・秋水》。后亦用“一日千里”形容速度极快。亦用于比喻进步极快或进展迅速。或比喻人才出众。

【典源】

＃《庄子・秋水》^[1]

昔者尧舜让而帝，之哙让而绝；汤武争而王，白公争而灭。由此观之，争让之礼，尧桀之行，贵贱有时，未可以为常也。梁丽^[2]可以冲城，而不可以窒穴^[3]，言殊器^[4]也；骐骥骅骝^[5]，一日而驰千里，捕鼠不如狸狌^[6]，言殊技也；鸱鸺^[7]夜撮^[8]蚤，察毫末，昼出瞋目^[9]而不见丘山，言殊性也。故曰：“盖师是而无非，师治而无乱乎﹖”

【典故】

大哲学家庄子曾经写了一篇〈秋水〉来说明万物齐一的道理，里头举了许多例子：同样是禅让天下，尧舜就能称帝，而之、哙（kuài）就被灭亡；同样是用兵争天下，汤武就能称王，而白公就失败。可见“禅让而称帝”、“兵争而称王”，因时而变，不能作为为常态来看。又例如：大屋的梁柱可以取来冲撞城门，但却无法用来填充小孔穴，这是因为不同的器物有不同的功用。骐骥（qí jì）和骅骝（huá liundefined）都是千里马，一日可跑千里之远，但要他们捕捉老鼠却就不如野猫，这是因为千里马与野猫专长不同的技艺。猫头鹰在黑夜里可以抓到微小的跳蚤，看到细小的毫毛，但一到白天，即使张大眼睛也看不到庞大的山丘，这是因为他特有的性能。从这些例子可以得知，万物从其各自拥有的特长去看，当然都具有“有用的能力”，但是换个角度，就可以发现每样事物也都有它“无用的地方”。所以观察事情，不能只守住一个立场，那只会得到一偏的结论。要试著超越“有无”、“治乱”等这些观念，试用齐一的眼光来看万物，才能渐渐突破原有坚持的偏见。后来这里的“一日驰千里”，演变成“一日千里”这句成语，用来形容马跑得很快，亦用于形容速度极快或比喻进步极快或进展迅速。另外还可用来比喻人才出众，如《后汉书・卷六六・陈王列传・王允》中便记载了东汉时的王允，才智出众，卓越超群，同郡的名士郭泰见到他时，曾赞叹道：“王生一日千里，王佐才也。”就是说：王允像是千里马一样的与众不同，绝对是个辅佐君王的人材！

【书证】

• 01.《吕氏春秋・不苟论・博志》：“骥一日千里，车轻也；以重载则不能数里，任重也。”
• 02.《史记・卷五・秦本纪》：“徐偃王作乱，造父为缪王御，长驱归周，一日千里以救乱。”
• 03.《汉书・卷九九・王莽传下》：“又博募有奇技术可以攻匈奴者，将待以不次之位。言便宜者以万数：……或言能飞，一日千里，可窥匈奴。”
• 04.《后汉书・卷六六・陈王列传・王允》：“同郡郭林宗尝见允（王允）而奇之，曰：『王生一日千里，王佐才也。』”
• 05.《魏书・卷六三・宋弁列传》：“曾至京师，见尚书李冲，因言论移日。冲竦然异之，退而言曰：『此人一日千里，王佐才也。』”
• 06.《南史・卷三八・柳元景列传》：“王俭谓人曰：『柳氏二龙，可谓一日千里。』”
• 07.唐・杨炯〈司马上柱国陇西李景悟赞〉：“士元之才，一日千里。”
• 08.《新唐书・卷一三八・苏瓌列传》：“吏部侍郎马载曰：『古称一日千里，苏生（苏颋）是已。』”
• 09.《宋史・卷四四四・文苑列传六・黄庭坚》：“黄庭坚字鲁直，……舅李常过其家，取架上书问之，无不通，常惊，以为一日千里。”
• 10.宋・楼钥《攻媿集・卷八九・华文阁直学士奉政大夫致仕赠金紫光禄大夫陈公行状》：“勉之学，益自刻苦，有一日千里之敏。”
• 11.宋・邓桩《画继・卷五・觉心》：“后因宣和待诏，一人因事匿香山，心得其山水诀，一日千里。”
• 12.《金史・卷一二五・文艺列传上・胡砺》：“昉（韩昉）尝谓人曰：『胡生（胡砺）才器一日千里，他日必将名世。』”
• 13.《明史・卷二九九・方伎列传・张三丰传》：“张三丰，辽东懿州人，……书经目不忘，游处无恒，或云能一日千里。”

【用法】

㈠

语义形容速度很快。

类别用在“疾迅快速”的表述上。

㈡

语义比喻进步极快或进展迅速。褒义。

类别用在“进展神速”的表述上。

1. 英语 a thousand li a day
2. 日语 一日(いちにち)に千里(せんり)を行(い)く
3. 德语 sich rasch entwickeln（mit Siebenmeilenstiefeln vorwǎrtsschreiten）
4. 俄语 семимильными шагами（стремительное развитие）

1，她拥有一颗勇往直前的心，不断追求梦想和进步，每一天都像一日千里，带来新的惊喜和希望。

2，她对自己要求严格，每天都不停地学习和进步，既充实了自己的知识，又提高了自己的能力，就像一日千里。

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