“以逸待劳”之“逸”，典源作“佚”。“佚”同“逸”。说明用兵者，养精蓄锐，以安逸等待疲惫的敌人，则可胜。语本《孙子・军争》。△“堂堂正正”
三军可夺气，将军可夺心。是故朝气锐，昼气惰，暮气归。故善用兵者，避其锐气，击其[1]，此治气者也。以治待乱，以静待[2]，此治心者也。以近待远，以[3]待劳，以饱待饥，此治力者也。无邀正正之旗，勿击堂堂之陈，此治变者也。
[1]惰归：松懈返回。
[2]哗：音huá，大声喧闹、吵杂。
[3]佚：音yì，通“逸”。安闲。
“以逸待劳”原作“以佚待劳”。《孙子》一书为春秋孙武所撰，共十三篇，为古代兵书之一，内容分析战争形势，探讨军事作战策略、方式，为历代兵书之祖。〈军争〉一篇中由“治气”、“治心”、“治力”、“治变”等多方面谈作战方法。先就“治气”来说，军队的士气在初期最为旺盛，接下来就会逐渐怠惰，久了以后思归之心殷切，军心涣散。善用兵的人就会避开初期的锐气，而选择这个时机发动攻击，这是“治气”。以整治自己的心，料敌机先，来等待敌军的挠乱不安；以镇静自己的心，方寸不乱，来对付敌军的喧闹嚣杂，这是“治心”。就近等待远来之敌，以安逸等待疲惫之军，以饱食等待饥渴之众，这是“治力”。“以逸待劳”这句成语就从这里而出，说明用兵者养精蓄锐，等待疲惫的敌人，而予以痛击则可胜。
语义说明用兵者养精蓄锐，以安逸等待疲惫的敌人，而予以痛击则可胜。
类别用在“从容应付”的表述上。
①稳坐网中的蜘蛛，以逸待劳地等候猎物上门。
②我军应充分休息，然后以逸待劳，歼灭来犯之敌。
③面对远来疲惫的对手，我队则是以逸待劳，从容应战。
④他采用以逸待劳的方法，等待最佳时机来临才采取行动。
⑤此计让敌军忙于奔波，好让我军以逸待劳，将他们一举歼灭。
⑥这一场比赛的胜队将获得决赛权，和以逸待劳的我队争夺冠军。
⑦敌军经过长途跋涉，力量已削减大半，反观我军以逸待劳，必可一战而胜。
1，韩暹跟杨奉一路鞍马劳顿,而夏侯渊所部却是以逸待劳,双方稍一交手,韩暹杨奉随即溃不成军。
2，以逸待劳则战士力倍，以主御客则我得其便，坚壁清野则冠无所得，自然二贼深入则有颠踬之虑浅入必无寇获之益。
3，要不然岂不成了过河卒子，白白送命，不如以逸待劳，黄雀在后，出现在两败俱伤之时。
4，我军应充分休息，然后以逸待劳，歼灭来犯之敌。
5，这一场比赛的胜队将获得决赛权，和以逸待劳的我队争夺冠军。
6，那汪福二人一听,却是心中一凛,念到,你虽然能够举手投足间将我们二人解救与危困之下,那也算是你以逸待劳和出其不意攻其不备;当然实力也算是非凡。
7，面对远来疲惫的对手，我队则是以逸待劳，从容应战。
8，善良是一种美德，善良是一种远见，善良是一种自信，善良是一种精神力量，善良是一种以逸待劳的沉稳，善良是一种文化，善良是一种快乐，善良一种乐观。
9，控制了王宫的日军和开化党新军矫诏召守旧派重臣入宫,以逸待劳,来一个便处死一个。
10，避实击虚、以逸待劳、联宋灭金,且隐含的策略为假道灭虢,南宋亡也。