即“放荡不羁”。见“放荡不羁”条。
此处所列为“放荡不羁”之典故说明，提供参考。 “放荡不羁”系由“放荡”及“不羁”二语组合而成。 “放荡”是出自《汉书・卷六五・东方朔传》。东方朔是西汉武帝时文武双全的杰出人物。武帝即位初年，征召天下贤良方正和具有文学才能之人，各地士人、儒生纷纷上书应聘，东方朔也在其中。武帝看了东方朔的自荐书后，赞赏他的气概，就命令他在公车署中待诏，俸禄不多，也得不到武帝的召见。后来因为他临危不惧，机智应变，不畏君权的作风，被任命为常侍郎、太中大夫，得到武帝的信任。此处是说东方朔上书给武帝，提出耕战以强国的建议，并且为自己没有得到应有的官职而申诉。其行文用语可比美商鞅、韩非，“指意放荡”─语意流畅而不受拘束，写了数万言，最后仍然没有被重用。 “不羁”则是出自《史记・卷八三・鲁仲连邹阳列传・邹阳》。邹阳，西汉时齐国人，和当时的羊胜、公孙诡同为梁国孝王的门客。羊胜等人因为嫉妒邹阳的才能，在梁孝王面前说他的坏话，孝王很生气，就把邹阳交付官吏办罪。邹阳担心死后要承担莫须有的罪名，于是就在狱中上书梁孝王，列举许多古代的君王、贤人，他们彼此之间的信任或猜忌，都为国家带来了不同的影响。而当今的国君，也沉湎于阿谀谄媚的言词之中，牵制于姬妾近侍的包围之下，使得“不羁之土”─那些贤能而不受拘束的士人，宛如良马与牛同槽共食一样，贤愚不分。这也是周朝隐士鲍焦之所以对世道忿恨不平，对富贵毫不留恋的原因。因此他劝谏梁孝王，不要听信小人的谗言，应该与贤臣们肝胆相照，共同治理国政。梁孝王在看了这封书信后，就派人把邹阳放出来，并且成为他的贵宾。后来“放荡”和“不羁”典源被合用成“放荡不羁”，用来指豪放而不受拘束。又被用以形容行为放纵随便，不加检点。
1，一个放浪不羁的阔少,将怎么与一群生死同共的好兄弟创下属于自己的江山;他将怎么俘获美女的芳心。
2，美女们,请相信我,我绝对是一个纯洁的人看似放浪不羁的他其实也有鲜为人知的一面,外表不过是伪装,真正的他是理智的,无情的。
3，叶逍遥嘴角露出几分放浪不羁的幅度,微风拂动,让的额前两旁的长发略涌,双目凝视着前方,“不要光顾着吹牛B,小心得艾滋病。
4，以为自己入了美国籍,就拿出放浪不羁那一套。
5，黑色幽默是生活给他的伤,放浪不羁的形骸下藏了多少不为人知的过往。
6，早就练就了褚枫放浪不羁的心性。
7，放浪不羁,年轻时风流倜傥,武器:长枪一把,只有跟异能者、修真者、吸血鬼、狼人、教廷PK时才用。
8，他们一个聪明善良,追求和平;一个放浪不羁,身负血海深仇。
9，巴尔扎克曾有言，“善于等待的人一切都会及时来到。”倘若没有诸葛亮的善于等待，怎有刘备的三顾茅庐？倘若没有张居正的善于等待，怎有机会使之在瞬息万变的政治舞台上遇到一位明君？倘若没有李白的善于等待，怎会有他飘逸的诗篇中放浪不羁的自由情怀。
10，你不觉得奇怪吗?她为什么这么主动的勾引你们,看上去好像迫不及待的想要把你们拉上她的床?你真的觉得这只是因为她比较放浪不羁吗?