语本史记・卷二十四・乐书：“闻徵音，使人乐善而好施；闻羽音，使人整齐而好礼。”指乐于行善，喜好施舍、济助他人。《宋・张君房・云笈七签・卷十四》：“夫心处九宫惊门主智，使人乐善好施，恭孝以修仁，则心和而形全也。”亦作“好施乐善”、“好善乐施”。
用于对慈善事业或善行义举人士的题辞。语出《《史记・卷二四・乐书》：“闻徵音，使人乐善而好施；闻羽音，使人整齐而好礼。”指乐于行善，喜好施舍、济助他人。
1，16 礼仪之邦，文明风尚；勤学善读，智慧之光；乐善好施，爱心无疆；弘扬正气，务实向上；拼搏职场，敢于担当；文明短信，心驰神往；爱我中华，红歌飞扬！
2，27 文明像泰山，凝聚圣贤肯登攀。文明像长江，一江春水好扬帆。文明像阳光，乐善好施送温暖。文明像雨露，滋润田野沐丰年。文明接力，和谐希冀！
3，35 放荡不羁的人有时会比乐善好施的人更能做出一些高贵的行为。大仲马
4，11 言谈举止有修养，爱憎分明不徇情；办事公正讲廉洁，乐善好施济贫困；遵纪守法争模范，维护交通讲卫生；低碳生活倡环保，修身律己好市民。
5，47 他继承祖辈回馈家乡的策略,通过各种善举,捐赋税,救灾荒,修桥铺路,维持了徐家乐善好施的名声。
6，21 教授捐献了自己的所有财产，尽管一贫如洗，他还是安贫乐道，乐善好施。
7，71 从“嫂溺,援之以手”推广到“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”,扶危济困,乐善好施,是中华民族历来弘扬的行为。
8，18 阿育王希望每一个人都能以家庭作为人生的基点，首先在家庭中体现他所说的那些道德。主要是要服从父亲，尊崇老师和长辈；对亲朋好友要慷慨和友好；对待仆人和贫苦的人要乐善好施；对待动物要仁慈，不能滥杀。
9，49 尧帝时,有一老母在太姥山居住,种蓝为业,乐善好施,手植“绿雪芽”。
10，77 每个人都有两面性,一面天使,一面魔鬼,有些人乐善好施,舍生取义,有些人以身试法,善恶不分。