第一篇:《心有猛虎,细嗅蔷薇》
心有猛虎，细嗅蔷薇
当大家看到这个题目的时候是否想到李安的电影《少年派的奇幻漂流记》，是的，在想要写一篇文章的时候我就想到了这个名字。
《少年Pi》这部电影相信很多人都已经耳濡目染了，但是真正的含义不知大家看到了一个怎样的层次，对其中的一些铺垫和隐喻是否看得透彻，我很清楚的记得当我走出影院的时候我是什么感觉都没有的，只是觉得其画面制作很美好，剧情很跳跃。Pi在海上和老虎从开始的对立到和谐生存的过程，也让我很淡定的接受了，Pi的两个故事，我毫不犹豫的相信第一个，是信仰上帝吗?我并不是接受了人与猛兽能一起生存下去的事实，只是接受电影剧情的发展，接受作为一个观众最直观看到的东西。后来，因为对电影剧情感兴趣便到网上去收索，从影评上得知很多个隐喻故事的版本，但是你能看到哪一层，你相信哪一个故事，取决于你心中的那只孟加拉虎。
李安的电影，一贯对细节都很讲究，处处设置机关,句句话中有玄机，他的作品带给观众的不仅是视觉上的冲击，更是思想上的升华，由此刻画人性的真、善、美、恶、丑，所以电影最后让人意想不到的结局反而变成了理所当然。从《断背山》到《色戒》再到《少年Pi》，剧情都不会直接展现真实的现实和残酷的人生，而是从另一个角度来诠释人性，让人们思考、探讨、碰撞，无需断章取义的说好还是不好，仁者见仁，智者见智，每个人都是不一样的个体。
人生，喜忧参半。生活赋予你的东西，好与坏、多与少，是相对而言的。你的心态决定了你的幸福指数，心若阳光，便是晴天；心若灰暗，便是暴雨。第一个故事，pi为了掩饰自己内心的愧疚而编造的。Pi全家遭遇海难，最后剩Pi一人和老虎在一条船上,他从害怕、恐慌、智斗到和老虎的和谐相处，最终被救而老虎连头也不回的走向丛林那一刻，他的眼神很悲伤，只能说人和猛兽是不能一起生存的。第二个故事，也就是真实故事。大家知道要电影中的Pi是印度人，印度是一个宗教很复杂的国家，所以Pi最初因为信仰不愿去做违背信仰的事，后来长期的饥饿导致Pi丧失了信仰和理智，他也不愿意相信吃了自己母亲的尸体才能存活下来的事实，但是当身处绝境的时候，为了生存，所谓的尊严、伦理、信仰便起不到任何作用，所以又有谁能说派是错的呢？生活中的我们有时何尝不是这样，我们被迫接受被迫适应社会种种我们原本不能或不想去适应的环境，随着时间的流逝让我们慢
慢变成了生活的强者。你最初的克制，你最初的坚持，你最初对自己的要求，一切都会因为环境的变化而换了心态。
我们怀疑所有的美好，但又拒绝承认现实的残酷。这样的自己只能生活在电影中，无法跳出自己包裹的围墙。所以，有信仰的人和老虎都比我们容易幸福。人生的很多选择都是自己和自己思想做斗争的过程，我们每个人都会面临无数的考验和诱惑，当内心的信仰和思想有碰撞的时候，我们难过、挣扎、失望最后再接受。每一个诱惑和考验就像电影中老虎走向森林的入口，选择回头寻找不属于自己的东西还是躺在沙滩上等人来救走，决定权在于你。鸡蛋从外打破只是鸡蛋，从内打破便是成长，所以所有外界助你成长的因素都不是你真正成功的原因，只能让自己一点一滴经历磨练之后，成为那颗被磨圆的石子，锋芒毕露的性格特征和思想都被形势所击退，这便是成长。
虎是恐惧的化身，这种恐惧来自对自然的敬畏、生存的挑战，以及由此而生的内心的孤独。人的这些恐惧，也许是持久而绝望的，我们别无选择，我们必须经历它、面对它、接受它，我们才能生存。当你明白人生和自我，都不是用来战胜，而是用来相处的，你就会明白，有些东西虽然并不合理，但你必须相信；有些东西并不牢固，但你必须依靠；有些东西并非理所当然，但你必须适应。
每个人心中都住着一只老虎，散发着最原始的野性，只是随着年龄的增长，经验的积累，我们慢慢被社会的秩序所折服，变得更加的理性更加适应社会的发展。{心有猛虎,细嗅蔷薇,散文}.
心有猛虎，细嗅蔷薇，这是一种心态更是一种生活方式。
第二篇:《心有猛虎,细嗅蔷薇李怡萍》李怡萍个人介绍：女，汾阳人，七十年代生，供职于孝义市文联，任孝义文艺编辑部主任。山西省作家协会会员，国家三级创作员。有小说、诗歌、散文在《草原》、《火花》、《鹿鸣》、《都市》、《山西政协报》、《吕梁日报》、《吕梁文学》、《中华散文精粹》、《当代散文精选》等刊物发表，作品多次在国家、省、地市获奖。
心有猛虎，细嗅蔷薇
“我们正在与语言搏斗。我们已卷入与语言的搏斗之中。”
——维特根斯坦•1931星汉灿烂,若出其里。新时期文学一个蔚为壮观的重要现象,就是一大批才情焕发、充满个性魅力的女作家的涌现。她们尽管光度明暗不一,但交相辉映,点缀着文学星空,各以自己独有的风韵情致,展示了大时代人民对现实人生的严肃思考。
初见李怡萍的时候，是在孝义市文联的办公室。个性爽朗，待人热情，给人留下的印象深刻。后来接触的多了，看过其不少作品，才知文字里道尽了女性的温和与慈悲，善良和博爱。李怡萍是《孝义文艺》的编辑部主任，平时工作闲暇以写散文、诗歌为主，篇幅虽不长，但是精致而值得细品。曾经有伟人说一个女作家，纤笔一枝谁与似，三千毛瑟精兵，估计说的就是这个意思吧。
《感受碛口》、《又是一个月圆夜》这些作品体现了女作家对美的追求与向往。于清新的笔调，清丽的语言中，引领读者走进多姿多彩
的生活。有那摇曳生情的耳环，有一段纯真无瑕的尘封的记忆，有朴实无华的汾水河畔，有冰清玉洁的淡淡兰香，还有美丽与静谧的后花园，有宁静古朴、清风绿意的太平寮，有别具韵味的客家酒味，有绽放在枝头的爱情，有散发着诗意古意的上杭墨香书香，有对不惑的平常人生的思索，更有对历史名人灵魂的叩访„„这一幅幅散发着纯自然风光的旖旎画面及社会历史的人文风景，无不撩拨着读者蒙尘的心，给人以审美的愉悦。是的，美在观察，美在亲近，美是激起生命美丽涟漪的邂逅所得。
李怡萍的一些作品不停留于生活表面的浮光掠影，她的笔触也伸向民俗风情、历史人物的追思以及对繁复人生的剖析等等，那深沉真挚的情思犹如在琴弦上弹奏出来的歌，让人吟唱不止。流畅洗炼的语句又似一个个音符在我们读者心头跳跃。如《历史的脚印》系列篇，把吕梁山脉深处的文化描绘得详尽而具体，阅读此文古朴民风跃然纸上，乡村淳朴气息扑面而来。{心有猛虎,细嗅蔷薇,散文}.
不管李怡萍的作品多少，但其文字都能在人事喧嚣中，独守一颗淡泊明净的灵魂，善于感悟，善于铺叙勾勒，情与景巧妙融合，将真实的生命敞开，去贴近自然，贴近社会，贴近历史，用纯净的心灵与之交流，给读者以心灵的淘洗和慰藉。细致观察周围景物和深刻捕捉内在灵思，源于她们葆有对美好生活的热爱和执著。
李怡萍在很多场合中，都在阐述她的观点：文学是人学，在鼓舞人、启迪人之外，还要发掘人性美、张扬人性美。人道主义、慈悲精神作为人类最美好的品质之一，文学创作本没有道理远离和漠视，这事实
上与我们社会舆论中，慈悲精神的弘扬不足有关系。李怡萍以自己的作品，担当起弘扬人道与慈悲精神的责任。并且她时时处处与作品融为一体，善于把落脚点放在超越国界、超越社会的人道主义情怀上，真诚呼唤全社会的人道和慈悲精神，提升了作品的价值和意义。李怡萍在聊天中也说过几次，自己的作品在选材方面略显单一，游记题材占大量篇幅；其次，有的作品视野还不够开阔，透过细腻华美语言叙述的背后，缺乏个性化感悟，未能上升到一定人文历史甚至哲思层面来阅读自然山水。如何把庸常生活打磨成精致之思，李怡萍说她还需要不断地向前人学习，向古代先哲学习，以提高自身的文化内涵和精神实质。可喜的是，最近她已经开始了小说方面的创作，对写作领域进行了拓展。看过其小说的一些情节，依然有散文的影子在里面，但是她的想象力却是让我大吃一惊。我一直认为不论小说编得怎么样，叙事是否流畅，能否自圆其说，技法是否娴熟，更不能上来就去检验是否符合逻辑。先看故事，你就不能不叹服于作者惊人的想象力。想象力决定创造力，有了这等想象的功夫，你就不能不承认李怡萍写小说的能力或曰潜力。
李怡萍，这样一位汾水河畔的女子，必将以真实的生命情蒂，去不断地感受多姿多彩的生活、自然、社会、人生，文学之路必将越走越宽敞，写出更多的深受读者喜爱的优秀作品，成为山西文坛一道亦真亦纯的亮丽风景。
第三篇:《心有猛虎,细嗅蔷薇》心有猛虎，细嗅蔷薇
当大家看到这个题目的时候是否想到李安的电影《少年派的奇幻漂流记》，是的，在想要写一篇文章的时候我就想到了这个名字。
《少年Pi》这部电影相信很多人都已经耳濡目染了，但是真正的含义不知大家看到了一个怎样的层次，对其中的一些铺垫和隐喻是否看得透彻，我很清楚的记得当我走出影院的时候我是什么感觉都没有的，只是觉得其画面制作很美好，剧情很跳跃。Pi在海上和老虎从开始的对立到和谐生存的过程，也让我很淡定的接受了，Pi的两个故事，我毫不犹豫的相信第一个，是信仰上帝吗?我并不是接受了人与猛兽能一起生存下去的事实，只是接受电影剧情的发展，接受作为一个观众最直观看到的东西。后来，因为对电影剧情感兴趣便到网上去收索，从影评上得知很多个隐喻故事的版本，但是你能看到哪一层，你相信哪一个故事，取决于你心中的那只孟加拉虎。
李安的电影，一贯对细节都很讲究，处处设置机关,句句话中有玄机，他的作品带给观众的不仅是视觉上的冲击，更是思想上的升华，由此刻画人性的真、善、美、恶、丑，所以电影最后让人意想不到的结局反而变成了理所当然。从《断背山》到《色戒》再到《少年Pi》，剧情都不会直接展现真实的现实和残酷的人生，而是从另一个角度来诠释人性，让人们思考、探讨、碰撞，无需断章取义的说好还是不好，仁者见仁，智者见智，每个人都是不一样的个体。
人生，喜忧参半。生活赋予你的东西，好与坏、多与少，是相对而言的。你的心态决定了你的幸福指数，心若阳光，便是晴天；心若灰暗，便是暴雨。第一个故事，pi为了掩饰自己内心的愧疚而编造的。Pi全家遭遇海难，最后剩Pi一人和老虎在一条船上,他从害怕、恐慌、智斗到和老虎的和谐相处，最终被救而老虎连头也不回的走向丛林那一刻，他的眼神很悲伤，只能说人和猛兽是不能一起生存的。第二个故事，也就是真实故事。大家知道要电影中的Pi是印度人，印度是一个宗教很复杂的国家，所以Pi最初因为信仰不愿去做违背信仰的事，后来长期的饥饿导致Pi丧失了信仰和理智，他也不愿意相信吃了自己母亲的尸体才能存活下来的事实，但是当身处绝境的时候，为了生存，所谓的尊严、伦理、信仰便起不到任何作用，所以又有谁能说派是错的呢？生活中的我们有时何尝不是这样，我们被迫接受被迫适应社会种种我们原本不能或不想去适应的环境，随着时间的流逝让我们慢
慢变成了生活的强者。你最初的克制，你最初的坚持，你最初对自己的要求，一切都会因为环境的变化而换了心态。
我们怀疑所有的美好，但又拒绝承认现实的残酷。这样的自己只能生活在电影中，无法跳出自己包裹的围墙。所以，有信仰的人和老虎都比我们容易幸福。人生的很多选择都是自己和自己思想做斗争的过程，我们每个人都会面临无数的考验和诱惑，当内心的信仰和思想有碰撞的时候，我们难过、挣扎、失望最后再接受。每一个诱惑和考验就像电影中老虎走向森林的入口，选择回头寻找不属于自己的东西还是躺在沙滩上等人来救走，决定权在于你。鸡蛋从外打破只是鸡蛋，从内打破便是成长，所以所有外界助你成长的因素都不是你真正成功的原因，只能让自己一点一滴经历磨练之后，成为那颗被磨圆的石子，锋芒毕露的性格特征和思想都被形势所击退，这便是成长。
虎是恐惧的化身，这种恐惧来自对自然的敬畏、生存的挑战，以及由此而生的内心的孤独。人的这些恐惧，也许是持久而绝望的，我们别无选择，我们必须经历它、面对它、接受它，我们才能生存。当你明白人生和自我，都不是用来战胜，而是用来相处的，你就会明白，有些东西虽然并不合理，但你必须相信；有些东西并不牢固，但你必须依靠；有些东西并非理所当然，但你必须适应。
每个人心中都住着一只老虎，散发着最原始的野性，只是随着年龄的增长，经验的积累，我们慢慢被社会的秩序所折服，变得更加的理性更加适应社会的发展。
心有猛虎，细嗅蔷薇，这是一种心态更是一种生活方式。
第四篇:《2013湖南高考优秀作文：心有猛虎,细嗅蔷薇》{心有猛虎,细嗅蔷薇,散文}.2013湖南高考优秀作文：心有猛虎，细嗅蔷薇
鸿鹄一心展翅腾飞，在脑海深处猛虎的咆哮怒吼之下风雨兼程，直击山之巅、海之角;父子桌前相守，一时蔷薇香溢，宁静安然，生活于细碎之处尽现美丽清新。{心有猛虎,细嗅蔷薇,散文}.
我心有猛虎，却细嗅蔷薇，两者兼二为一，何乐而不为?{心有猛虎,细嗅蔷薇,散文}.
“九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生!”苏子心中自有虎啸龙吟，如那追逐巅峰的苍鹰，手持刀剑，锋芒逼视，然尽管无畏如他，也依然不忘在征服的途中追忆亡妻“十年生死两茫茫”，也依然拥有享受生活宁静安详的勇气，长叹一声“此心安处是故乡”!
追求但不苛求，既有猛虎吟啸，也任蔷薇盛开。
雨果曾言：让内心住着一条巨龙，既是一种苦刑，也是一种乐趣。而林徽因却叹道：真正的平静不是远离车马喧嚣，而是在心中修篱种菊。不因为一心追梦而忘却了眼下幸福的珍贵，又不因适意的享受而拒绝让自己经受磨砺，巨龙与心篱同样寄居在心中，彼此安然无恙，共同挑起我们真正向往的生活。子曰：修身，齐家，治国，平天下。追求远方与活在当下绝非矛盾，而是一种循序渐进的过程，为何非要拆散彼此，而不坦然接纳呢!
享受生活之美，乐在砺炼之痛，猛虎与蔷薇，交相融合。{心有猛虎,细嗅蔷薇,散文}.
被誉为“铁娘子”的撒切尔夫人一生风华绝代，誉响全球，然而她临死前却自责与悔恨于对子女的疏忽。陆游心怀天下，悲悯苍生，时刻吟唱“此身难料，心在天山，身老沧州”，却痛苦萦心，无法自释;孟夫子虽能“红颜弃轩冕，白首入松云”，却也叹恨于一生碌碌无为，遗憾终老。此乃为何?他们无法做到像苏子般收放自如，不是猛虎的啸叫占满了耳际而不闻花香，即是沉溺于蔷薇的爱抚而难以自拔。我们需时刻在心中摆放天平，保持最真实幸福的自我，即使猛虎因伤痕累累痛苦匍匐也能愈之以花香，即使蔷薇迷醉麻木本心也能怒号以警醒。
猛虎与蔷薇，平衡心灵，度量幸福，此生若此，心甘情愿。
我心有猛虎，却细嗅蔷薇。无论是搏击长空的巨鸟还是乐在平静的父子，都一样幸福美好，真实可贵。
我愿乐享有两者，充实真正的生活。