篇一:《中国传统文化概论结课论文》
北京林业大学
中国传统文化概论
谈家乡文化—豫剧
摘要：文化是综合国力的重要组成部分，是增强综合国力的重要力量。河南是中华文明的重要发祥地，中原文化是中华民族传统文化的根源和主干，在中华文化发展史上占有突出地位。而豫剧则是博大精深的中原文化中一颗璀璨的明珠„„
关键字：中原文化、豫剧、艺术、河南梆子
中原文化源远流长、博大精深
中原是所有中华儿女心灵上的故乡，中原文化是中国传统文化的源头。中原文化既是一个历史概念，也是一个空间概念。根据中原文化内容的特色，大体可以概括为史前文化、圣贤文化、民俗文化、武术文化、姓氏文化等18种文化。总之，中原文化厚重、多元、经典，是一种典型的“圣”文化、“福”文化、“魂”文化。中原文化这种独特的魅力，使其在中华文明史上书写了灿烂的篇章。
中原文化特点鲜明、作用独特
中原文化具有五个主要特点：一是根源性，二是原创性，三是包容性，四是开放性，五是基础性。中原文化的显著特性，决定了中原文化对于历史进程的推动，对于中华文明的形成，对于民族精神的传承，对于经济社会的发展，都发挥了独特而重要的作用。
作为一名河南人，从小就被这些博大精深的文化所包围，使我深深的迷上了这魅力无穷的中原文化，受家庭环境的影响，因为我姥姥是一个戏迷，所以豫剧在我心中占据了一个不可替代的位置,下面，我就来谈谈这中原文化中不可或缺的一部分——豫剧
豫剧是中国具有广泛影响力的戏曲剧种,与京剧、越剧同为中国戏曲三鼎甲（豫剧为榜眼）,是我国最大的地方剧种。鼎盛时期，除河南外，全国包括京、津、鄂、皖、苏、鲁、冀、晋、陕、甘、蜀、辽、吉、黑以及贵州、青海、西藏、新疆、台湾等20多个省区都有专业豫剧(院)团分布，豫剧团更是不计其数。
豫剧起源于明朝中后期，近400年的历史。是在河南民歌,小调及河南民间演唱艺术的基础上，后吸收北曲、弦索、罗卷戏、昆曲、秦腔等其它戏曲剧种结合演变而成。豫剧诞生在七朝古都，东京汴梁城开封。
据20世纪的一些老艺人回忆，他们在1912年前后学艺时，曾听师傅说起河南的“内十处”，即祥符（今开封）、杞县、陈留（今开封）、尉氏、中牟、通许、仪封、兰封（今并入兰考）、封丘、阳武（今并入原阳）和“外八处”即淮阳、西华、商水、项城、沈丘、太康、扶沟、鹿邑。据艺人相传，河南梆子最早的传授者为蒋门、徐门两家，蒋门在开封南面的朱仙镇，徐门在开封东面的清河集，都曾办过科班。而开封的老三班，即义成班、公议班和公兴班，传说都历经明、清两代。
辛亥革命后，河南梆子更多地进入城市演出，开封较有名的茶社，如致祥茶社、普庆茶社、澄怀茶社、庆茶社、东火神庙茶社和同乐茶社等，均争相邀聘河南子班社，义成班、天兴班、公议班、公兴班参加演出。豫剧进入茶社演唱之后，与早已进入茶社的二簧（京剧）形成了相互竞争的局面，因豫剧强大的艺术魅力，使京剧败下阵来，退出茶社，1916年12月29日出版的《嵩岳日报》载：“汴省簧戏屡演屡辍，惟梆戏颇持久”。
1920年代末至30年代初，开封相国寺先后建立了永安、同乐、永乐和国民四个戏院，各地豫剧演员荟萃开封，广受欢迎。民国十六年（1927年），冯玉祥主政河南，由河南省教育厅在开封成立河南游艺训练班，审编剧目，对数百名演员进行“高台教化”、“服务社会”的教育，被名家称为“河南梆剧改革的第一声”。1935年河南省教育厅推广部主任樊粹庭在开封组建豫声戏剧学社，对戏剧的科白、词句、腔调、做工、化装、行头进行改革，对豫剧的发展产生了深远的影响。这次改革因行政力量的介入，戏剧改革形成了一定的声势；镶入时代思想，提高了剧目、唱词的文学品位，发挥了唱念做舞的综合优势，改革了旧曲，合流了唱调，创立了新腔新韵。樊粹庭还将同乐戏院改为豫声剧院，邀请陈素真、赵义庭等人组成强大的演出班子在豫声剧院售票演出，改编后的豫剧颇受欢迎，1935年5月4日出版的《河南民报》载：“每晚座无隙地”。1936年，常香玉随周海水的豫西调戏班到开封演出，一举成名。常香玉在梆子泰斗王镇南的帮助和指导下，于1937年成立中州戏曲研究社，致力于豫剧改革，编演新戏。常香玉与当时永安舞台的马双枝，豫声剧院的陈素真，三足鼎立，各展风采。
1937年抗日战争爆发后，樊粹庭将原豫声剧院的部分人员组织起来成立狮吼剧团，宣传抗日、募捐演出，支援抗日战士，被称为热心救国之模范。1938年，开封沦陷，国民党军队炸开黄河花园口大提，黄河泛滥，民众流离失所。有不少豫剧团体进入西安，如樊粹庭领导的狮吼剧团，常香玉的香玉剧社，崔兰田的兰光剧社，还有孙老七创办的河南灾童戏剧学社等，西安成为豫剧的演出的重要阵地。还有一些演员进入安徽界首演出，如毛兰花、马金凤、阎立品等。在抗战中，各流派的演员为了谋生而到处流动，他们打破门户之见，相互搭班演出，使豫剧各流派有了更多的交流。
豫剧艺术古今兼纳、刚柔相济、豁达宽厚、有“中和”之美。豫剧以唱见长，首先，豫剧唱腔铿锵有力，大气磅礴、抑扬有度、富有热情奔放的阳刚之气，具有强大的情感力度。其次，豫剧行腔酣畅、吐字清晰、
本色自然、有血有肉、善于表达人物内心情感。再者，豫剧节
奏鲜明强烈、矛盾冲突尖锐、故事情节有头有尾，再加上曲调
诙谐欢快，使得豫剧不仅适合演出轻松的喜剧，它又恢宏大气
故又适合演帝王将相的大场面戏，豫西调委婉动听，唱腔悲凉
故很适合演悲剧。豫剧在关键剧情上一般都安排有大板唱腔，
唱腔流畅、节奏鲜明、极具挑战性，一般吐字清晰，易被观众听清，显示出特有的中原文化艺术魅力。
音乐结构
豫剧的唱腔音乐结构属板式变化体，其主要声腔板式有四种，即二八板、慢板、流水板、散板。
二八板在豫剧的四大板类中表现力最强，变化最丰富。慢板是豫剧唱腔中常用的板式之一。它的前奏过门有多种形式，其中最常用的有六梆、四梆、导四梆和迎风一梆等。流水板亦为豫剧常用的板类之一，可分为流水板、慢流水板、快流水板、流水连板等。飞板也作非板，无板无眼，节奏自由，是一种朗育式的唱腔，属于散板类。
以上四大板类的唱词一般都是用"三、三、四"格律的十字句，或"二、二、三"格律的七字句。有时也用一些字数不等的长短句，如二八板中的呱嗒嘴即以五字句为基础，飞板中的滚白即为有唱有白的散文体句式。
乐器与曲牌
豫剧乐队的文场主奏乐器，早期为大弦（八角月琴，演奏员兼吹唢呐）、二弦（竹或木质琴筒蒙桐木面的高音小板胡）和三弦（拨弹乐器）。20世纪30年代，樊粹庭先生节借鉴山东梆子的伴奏乐队，引进了板胡，大弦、二弦逐渐弃置，改用中音板胡为主弦。50年代后，一般的文场逐渐增添二胡、琵琶、竹笛、笙、闷子、大提琴等。有的增加坠胡、古筝等。还有增加电子琴，小提琴及西洋铜管、木管乐器的，组成中西混合乐队。
豫剧武场的锣鼓点共有三大类：
一、开台锣鼓点，主要由混加官、毛边、鲍老催等。
二、配合表演动作及烘托舞台气氛的锣鼓点。大多与京剧
相同，但有的叫法不同。常用的有各种形式的一锣、两锣、三
锣以及收头、四击头、紧急风、战场等。
三、唱腔中的锣鼓点，剧种特色较突出。较常用的有迎风、到脱靴、拐头钉等。流水板类中有各种流水头以及一滴油等。散板类中有各种非板头、滚白等。二八板类锣鼓点最为丰富，又分为单鼓条和双鼓条两类。除两者都有的串锤、长锣等外，单鼓条类中常用的有里撇、外撇等，双鼓条中常用的有五钉锤、梆子穗、风搅雪等。加上其他附属板式唱腔中的各种锣鼓点，总共不下百种。
豫剧文场中的传统伴奏曲牌有300多个，其中唢呐曲牌130多个，横笛曲牌20多个，丝弦曲牌170多个。唢呐曲牌中常用的有春来到、大汉东山、小汉东山、大桃红、小桃红、大开门、小开门、大风入松、小风入松、文二凡、武二凡、水龙吟、新水令、折桂枝、晏驾令、山坡羊、红绣鞋、唢呐皮、娃娃等；横笛曲牌常用的有朝天子、五六五、哭皇天、云霄歌、石榴花、花朝元歌、百鸟朝凤、鸡爬坡、小开门等；丝弦曲牌中常用的有小花园、九连环、花错字、小红鞋、
篇二:《我的梦中国梦作文1000字》我的梦中国梦作文1000字
篇一：我的梦中国梦作文1000字
播撒着一颗梦想的种子，就会>收获一份梦想的力量。梦想，似彩蝶一样翩翩起舞，那婀娜多姿的身段为梦秀出了自己的缤纷的色彩。
梦想这粒种子，种在我们每个人“心”的土壤里，我们用理想灌溉它成长。有了梦想，也就有了追求，有了奋斗的目标，有了梦想，也就有了希望，有了无限的动力。
相信在每个炎黄子孙的心里都默默存在着一个共同的梦想，那就是——中国梦。
人有梦想才有动力，国家有梦想才有未来。中国梦腾飞的愿望需要凝聚每一炎黄子孙的努力奋斗。千万个微弱的力量聚集起来，实现梦想的力量就无比强大。{中国武术传统论文1000}.
梦想让无数人从泪水与失望中得到安慰，让他们相信梦想永远屹立在不远的前方，向前迈一步就会离梦想近一步，迈一步你会听到梦想发自内心的真挚呼唤，它等待你发现它璀璨的色彩。
只有56个民族拧成一股绳，中华民族才能拥有强大民族凝聚力，才能不断创造历史伟业，才能战胜各种困难和风险，才能巍然屹立于世界东方，实现中国梦。
我的梦就是中国梦，中国梦就是我的梦！在实现梦想的道路中，遇会到许多的坎坷，只要心里想着国，想着家，从哪里跌倒就从哪里爬起来，我国各个民族的团结进步就是东方雄狮的生命所在，力量所在，希望所在。为自己的中国梦而前进，而奋斗！
文化是民族的血脉，是人民的精神家园。我们作为朝气蓬勃的少年，一定要为了自己心目中的中国梦付之而努力，要珍惜这来之不易的大好年华，充分利用分分秒秒，用书籍来充实自己的大脑，开阔自己的视野才能更好地向中国梦前进。
几千年来，源远流长的文明史为我国悠久的历史文化添光增彩，举止文明是一粒最有生命力的种子，作为新世纪的接班人，我们有义务弘扬我们中华民族留下的宝贵的文明传统，树立良好的自身修养，做好社会的小主人。让座只是一念之间，捡起垃圾只是举手之劳，“你好”、“对不起”、“没关系”只是寥寥几字而已，只要心里播下文明这粒种子，它就会在我们的精神世界里生根，开花，结果，那么我们的社会就会处处洒飘了文明之花的余香。
中华民族是龙的传人，对于每一个炎黄子孙来说，龙的形象是一种轻翼的符号，是一种柔婉的情绪，一种血肉相联的情感。我们有共同的历史信仰，共同的礼仪美德，共同的民族精神，可我们更需要的是华夏儿女聚集起的力量来完成这宏伟中国梦，让我们的爱国之心永烁光芒！！！
人生因梦想而辉煌，生活因梦想而五彩。带着梦走在成长道路上的我们为梦拼搏，然而梦想那一份光芒只垂青于真正为它努力过，付出过的人。一起让梦想飞翔，让信念开花！
篇二：我的梦中国梦作文1000字
。我有一个梦想：学好文化知识，长大后为祖国效力，做一名出色的中国人。
开学初，我们全班一起去观看了《开学的第一幕》，主题是：我的梦，中国梦。片中有一种特殊的人物，他们对祖国，对社会，对生命都充满了热爱。
我记得片中的>故事：有一位着名的钢琴家因为小时候触电而导致双手残废了，但他有一个梦想，就是长大后做个钢琴家。如今他已永远失去了双手，再也不能弹钢琴了。因为这一点，他也曾放弃过自己的梦想，但他都相信没有了双手，双脚也可以弹奏出美丽的音乐。果然，他勤学苦练，几年后他奇迹般地用自己的双脚弹奏出了极其优美的音乐。他自己也感叹了：面对自己的梦想，只要不放弃，不泄气，就一定会成功，现在，他做到了！
我们中国着名的武术家李连杰，他也对自己的梦想不放弃。李连杰5岁就爱上了中国武术，他自己下定了决心：一定要练好武术，长大后将中国的武术发扬光大。那个时候，中国武术受到日本侵略者的鄙视，决定要和中国武术比一场。但人们都相信：中国武术才是最厉害的！日本人都认为中国武术都只是小儿科，三脚猫功夫，不用几招就能打败中国武术。实际上不是这样的。李连杰知道了，就决定一定要练好中国武术，我们中国武术才是最强大的。就这样，他心头有着坚定的信念，一直练啊，练啊„„中国武术即使受到了瞟视，他也不会放弃，会一直坚持。他一定会证明中国武术才是最强大的！
是的，谁都有生活的权利，谁都可以创造一个属于自己的缤纷世界。无论你是否拥有健全的体魄，只要你热爱生活，热爱生命，就一定可以创造出在即的春天，编织出属于自己的五彩斑斓的世界。生命虽然短暂，但是我们却可以让有限的生命体现出无限的生命价值。
张海迪姐姐她热爱生命，热爱生活。她是中国第一位残疾人首会代表。她是个双脚残废的人。但她没有被残疾所打倒，而是更坚强的去创造自己的生命价值。她之前有想过轻生，但她还是取消了这个信念。因为她相信，上天给予的生命是宝贵的。她也有一个梦想，就是好好写作，靠写作为生。她小时候就酷爱写作。在医院里她也常常看书，写字。因为她想只有这样，才不会浪费生命。由于她善待生命，尊重生命，珍爱生命，最终她实现了自己的梦想。
就算生活把梦想撕成了碎片，我们还有>勇气可以粘贴顽强；就算今天把我们放逐流浪，我们还有力量可以寻找方向。不泄气，不抛弃，不放弃，终有一天辉煌可以崛起！
我也有一个梦想：长大后做个女宇航员，要实现这个梦想从现在开始就要认真学{中国武术传统论文1000}.
习，专心听课，完成作业。为实现这个梦想而奋斗！
篇三：我的梦中国梦作文1000字
“滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。睡不稳纱窗风雨黄昏后，忘不了新愁于旧愁。相信星星会说话，石头会开花的90后的我，喜欢中国的古诗词，喜欢那些文人雅客们的诉说。喜欢那些美得让人窒息的文字。静水流深。沧笙踏歌。红了樱桃，绿了芭蕉，都是中国的文化。
”林花谢了春红。太匆匆，无奈朝来寒雨晚来风。胭脂泪，留人醉，几时重，自是人生长恨水长东。“感叹的是时光的流逝。岁月的翩然轻檫，无可奈何。”人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故人心易变。“是对人事沧桑的感概：”苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。“驾长车踏破。贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮奴血。这是林则徐和岳飞的爱国宣言，不算激昂也不算壮阔，却表达了他们深深的爱国之情，在我心里。这些文化的结晶代表了中国一代人的思想，有的是相思情，有的是人生叹。而有时。却是中国梦。
佘秋雨先生在《千年一叹》中对中华三千年文明的论述是他的中国梦。他说，愚钝使人安定，小智使人慌乱。大智又使人安定，我们的文明，应该由小智走向大智。我非常同意徐先生的观点，而如今的钓鱼岛问题上，国人表现的都是极度的愤恨和高涨的爱国之情。我们拒绝日货。砸日本料理店，上街游行，有些人甚至打着”爱国主义“的幌子借机闹事。昨天我还在电视上听闻了一条这样的消息：一位中国公民为了使用自己的日本跑车不受伤害，在自家车上贴上了”我是中国人“五个大字，君可知，这在日本人眼里是何等滑稽可笑。我不明白，在我们的梦想里，中国的社会不是这样的。我认为日本的聪明之处就在于利用一个小小的钓鱼岛引起了中国这么大一个国家的内乱。日本非法购买钓鱼岛，难道>这就是我们爱国的唯一方式吗？答案肯定是否定的，据古代许多史料记载，钓鱼岛及其他附近部分岛屿自古以来就是我们中国的，这一点谁也不能否认，既然原来就是属于我们的东西。我们一定有能力夺回。我们的爱国就是一定要相信自已的国家，相信自已的同胞。
我们本是散落的珍珠，中国这个大社会是柔弱而又强韧的细线，把我们连在了一起。我们的社会不依赖皇权或神权功固它的底座，文化、历史是最重要的黏合剂。我们懂得尊重自已，因为不苟且所以有品位；我们懂得尊重自然，因为不掠夺所以永续智能。
90后的我们奋发图强，乐以忘忧，青灯黄卷，宵衣肝食，是的，生应无所息。王维曾经在（人间词话）中说过三重境界；一是”衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴“；二是”昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路；三是“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。‘在我看来，我们的求学道路，我们的爱国道路，都需要经过这三重境界，方能上善若水，泽万物而无言。一叶绽放一追寻，一花盛开一世界。我们的中国梦，是和平，是暖，是希望。是燕在梁间的呢喃，是人间的四月天。{中国武术传统论文1000}.
篇四：我的梦中国梦作文1000字
有一种东西，它承载着人们的希望，这种东西有虚有实，它看不见、摸不着，却能
在心中产生一股巨大的力量，它叫做梦想。上帝没有赐予我们翅膀，但赐予了我们会飞的心和能够梦想的大脑，使我们有了一双”隐形的翅膀“。
从小我的心中就有梦想，梦想着赶快长大，赶快去接触些新的东西。当我渐渐长大，懂得的东西多了，梦想的也多了。我也想像袁隆平爷爷一样，为国争光；像李连杰一样，传播中国文化；像马云叔叔一样，取得那么伟大的成就；像试飞英雄李中华一样，为人民奉献„„
还记得《开学第一课》中，要做有爱心的舞蹈老师的完玛草，想要把太极推向世界的李连杰，花样滑冰冠军庞清、修建，”我再试一次！“的马云，以及失去双臂的残疾人杨孟衡、刘伟和试飞英雄李中华„„这些都还历历在目。不只是感动与震撼，更多的是理解与领悟。
在人生的各个阶段，都有很多不同的梦想。虽然梦想不同，但追求梦想的信念，从没有改变！这么多的梦想，并不用全部都实现，只要实现一个就足够。当我们在追求梦想的过程中失败时，不必伤心，就像杨孟衡说的那样”用行动去疗伤“！要相信，只要坚持，总会成功的。梦想需要脚踏实地，一步一个脚印，并且坚持每一个脚印，直到成功。有句古话叫做”少年智则国智，少年强则国强“，的确如此！我们承载着祖国的未来，所以从现在起，我们必须至少有一个梦想，并且要为梦想的实现而奋斗！
还记得断臂钢琴王子刘伟吗？命运对他是如此残酷！他在10岁时因电击失去双臂，可他偏偏爱上了专门为手设计的乐器——钢琴！对于一个平常人来说，这是根本不可能实现的梦想。而刘伟，用他的信念与坚持做到了！他用脚趾，弹奏出了人间最美的音乐。听到刘伟演奏的动听的钢琴曲，你的心中是否也会震撼与感动？刘伟用他的行动告诉我们：只要坚持、努力，梦想就会实现！
还记得试飞英雄李中华吗？在当时的情况下，他完全可以选择跳伞，但他并没有。为了人民和那些珍贵的科研数据，他用自己的试飞经验使飞机安全着陆。因为他说过的：”人生有梦想，每一个梦想都需要自己的努力。“
成功是因为什么呢？房祖名给过我们一个很好的答案：”成功是因为你失败不放弃！“