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廉洁文化就是廉洁的理论和行为方式的相统一

2020-12

第一篇、树立正确的廉洁文化观

廉洁文化就是廉洁的理论和行为方式的相统一

树立正确的廉洁文化观

所谓廉洁就是办事公正,不为金钱或个人名利而改变自己办事的准则,而廉洁文化就是廉洁的理论和行为方式及其相互关系的文化总和,是关于廉洁的知识、理念、制度及与之相对应的生活方式、行为规范的总概括。廉洁文化是建设社会主义先进文化的重要组成部分,是我们办事待人理应遵循的一个准则,这就要求我们要树立正确的廉洁文化观念。

关于文化,在六中全会上明确提出要推动社会主义文化大发展大繁荣,而文化又可以分为大文化、中文化和小文化。《决定》的核心精神就是以“文”发展,这又更加突出了文化建设的重要性和紧迫性,及其廉洁文化文化建设的必要性。文化作为一个国家的软实力,又能推动一个国家经济的发展和政治体系的完善,同样作为文化重要组成部分的廉洁文化也在影响着一个国家经济和政治的发展。

廉洁文化不仅是衡量文化建设的重要指标,还是一种道德观念、一种价值尺度。廉洁文化的建设可以有效提高一个国家政党官员的办事速度和质量,可以有效防止腐朽没落的官本位意识和贪图享乐的思想观念对个人价值观的侵蚀,从根基上摧毁极端个人主义、享乐主义等观念,有利于形成良好的廉洁文化氛围,有利于推动中国特色社会主义文化的健康全面发展,有利于中国先进文化的建设与时俱进的发展。

建设廉洁文化要从制度和道德两方面加强建设,一方面健全廉洁文化建设制度,从硬性上制定制度规范人们的行为,让廉洁文化建设有标准可依,另一方面加强思想文化宣传,从道德层面改变人们的价值观念,让廉洁文化深入人心,两方面相互结合相互促进以达到树立人们正确廉洁文化观的目的和干部廉洁、政治清明的目的。

当然,作为一名大学生干部要主动学习正确的廉洁文化观,自觉形成廉洁文化的意识,从现在做起,从小事做起,在为人处事的过程中不因个人情感而影响事情结果,不因个人利益而改变扭曲事实,在工作岗位上公正不阿,维护每位班级同学正当的利益,做廉洁文化的传承者的同时,做廉洁文化的宣传者和弘扬者,肩负起民族廉洁文化建设的重任,以身作则,以行动传承发扬。使廉洁成为一种社会习惯,成为一种文化自觉,成为社会发展的推动力。

建设廉洁文化任重而道远,而又具有紧迫性和时代意义,我们应树立正确的廉洁文化观,推动我国廉洁文化的建设和发展。

第二篇、廉洁修养

廉洁文化就是廉洁的理论和行为方式的相统一

大学生廉洁教育实践研究

作者:佚名文章来源:易起论文网点击数:

一、校园廉洁教育的现状与发展困境

新加坡前总理李光耀先生曾意味深长地说过:中国在21世纪的发展变化取决于三个条件,一是中国的下一代有没有信仰;二是中国的下一代有没有责任感;三是中国的下一代能否实现廉政。这从一个侧面阐明了一个深远意义的命题:在大学生中进行廉洁教育,不仅是大学生健康成长的需要,而且是校园廉洁文化建设的需要,更是和谐社会持续发展的需要。

廉洁是中华民族的传统美德之一,也是当代大学生应有的道德品质,需要在新的历史时期将其发扬光大。廉洁文化是廉洁的理论和行为方式及其相互关系的文化总和,是关于廉洁的知识、理念、制度及与之相对应的生活方式、行为规范的总概括。校园廉洁文化是以廉洁为思想内涵,以文化为表现形式,围绕廉洁开展的一系列文化教育活动的总称。其目的在于使当代大学生树立正确的世界观、人生观、价值观以及正确的事业观、权力观、地位观、利益观、交友观,在大学校园环境中形成“以廉为荣、以贪为耻”的良好风尚和文化氛围。

新的世纪,我国的大学廉洁教育还处于起步和探索阶段,机遇和挑战并存。在实践工作中我们遇到了一些发展中的问题和困境,其中,高校校园不良亚文化的问题值得我们思考和研究,以便为校园廉洁文化的建构寻找理论上的根源和实践中的发展径向。高校校园亚文化作为高校主流文化之外的相对独立和完整的系统,受校园主流文化的影响和制约,一般不与主流文化形成抵触和对抗。校园亚文化一方面与校园主文化有背离,同时也对校园主文化进行丰富和补充。大学生校园亚文化的形成是社会大环境作用的结果与影射,是大学生个体的人生观、价值观问题的显现,是大学生面对社会、国家、人生等方面的理解与思考。大学校园亚文化的表现形式有多种,就类型来说可以包括三种:健康亚文化、不良亚文化、中性亚文化。大学腐败亚文化属于不良亚文化,而与之相对应的大学廉洁亚文化则属于健康亚文化,也可以称为大学廉洁文化。大学腐败亚文化的本质是存有腐败的前兆,行为有腐败的影子,预期发展有腐败的苗头,如果不及时地引导与预防,将导致在校大学生或毕业以后认可腐败乃至参与腐败。腐败亚文化最核心思想是利己与享乐,宣扬金钱至上、权利至上、“关系”至上,导致的后果是在一定程度上颠覆了高等学校的德育教育与诚信教育,颠覆了传统的创业观念与做人原则。

大学腐败亚文化作为一种不良亚文化存在,有其客观的时代背景和社会因素。腐败亚文化是相对于廉政亚文化而言,是与校园文化建设精神背道而驰的反“廉政亚文化”、反主流校园文化。宏观上来说,腐败亚382更新时间:2010-1-2515:50:21

文化的外延呈现多面性,主要包括三个层次:部分大学生对于社会腐败问题存有认识的不到位、漠视的态度和心理认可;大学生中存有考试作弊、逃课、违纪、替考等不诚信现象;大学生中党员发展和学生干部选拔中存在的不合理程序。

大学腐败亚文化有四个方面具体的表现:①对社会上腐败的“认可度”增强。部分大学生对社会腐败的消极、漠视、赞同与学习的态度,是大学校园腐败亚文化的重要方面。面对社会上的个别腐败、个人收入悬殊、投机取巧、官僚主义、卖官买官等部分社会问题,大学生难免受到影响与冲击。社会腐败问题对高校大学生的影响,主要表现在对大学生的人生观、价值观的影响,这种思想上的影响与导向如果没有进行及时的疏导与合理的解释,将导致部分大学生出现放弃信仰、漠视正义、缺乏人文关怀、鄙视知识等深层次的危机。大学生对社会上的腐败问题的认识与态度,如果是鄙视、痛恨与揭发,就是廉正亚文化的一种良好氛围;如果是赞成、羡慕与追逐腐败,就是心理上腐败的开始,就是腐败亚文化的一种隐性表现。②部分大学生对于社会风气缺乏科学和理性的判断。他们迷信和崇拜关系,认为现代社会是“关系”的社会,“关系”比知识、能力更为重要。如果这种风气在大学校园里蔓延,势必在一定范围内形成了校园腐败亚文化。比如在每年的公务员考试中,各级政府都是严格按照招考大纲进行选录,依照正常程序进行选拔人才。而有些大学生不了解实际情况,迷信社会关系,有些大学生甚至把不参加考试的理由归咎于自己没有关系。事实上,我国公务员录用采取的是“逢进必考”原则,各级事业单位也要求公开向社会招考,不存在大学生所说的“黑幕”。③对于高校出现的作业抄袭、考试作弊、论文抄袭等现象,大学生表现出的漠视、认可与参与。这些现象属于不诚信的范畴,也是大学腐败亚文化的一种表现。作业抄袭是指部分大学生中的现象,在个别学校的部分班级中,这种现象还是很普遍的。考试作弊和论文抄袭现象并不少见,一些大学生抱着侥幸的心理作弊,一旦被抓住又后悔莫及。其行为是校园腐败亚文化作用的结果,也是校园腐败亚文化的一种表现。④面对大学生干部评选、入党、评奖评优、免试推荐研究生等关系自己利益的事情时,部分大学生寄希望于走关系达到目的,部分学生甚至认为这种现象是正常的现象。这些发生在学生身边的现象,是导致校园腐败亚文化的一大诱因。可悲的是,一些学生干部利用手中的“职权”和老师对他们的信任,在推选干部、评优、奖学金等方面搞特殊。个别学生干部“官本位思想”和“官僚作风”严重,服务意识不够。一些学生干部自恃手中的“权力”,高居普通学生之上,而忘记了为同学服务的宗旨,榜样作用严重地受到影响和削弱。

以上的分析,我们看到大学腐败亚文化的危害和对大学廉洁教育发展所带来的严重挑战。所以,我们必须对大学腐败亚文化加以科学地引导与预防,而唯一的路径就是积极地构建校园廉洁文化体系。构建大学廉洁文化体系,加强校园廉洁教育,是一项长期的、系统的工程,教育效果不可能立竿见影。所以,我们要遵循高校的教育规律与大学生的成长成才规律,在影响大学生成长成才的各个环节进行科学地引导教育,形

成大氛围,形成新机制,把廉洁意识变成大学生思想道德的自觉意识、内心需求与行为指针。通过构筑大学校园的廉洁教育活动、风气与氛围,引导大学生树立廉洁意识,积极倡导廉政文化,培养正确的价值观念和高尚的道德情操,形成“以廉为荣、以贪为耻”的良好风尚和和谐氛围。

二、校园廉政教育的内容与方法原则

2005年中共中央在《建立健全教育、制度、监督并重的惩治和预防腐败体系实施纲要》中明确提出:“教育行政部门、学校和共青团组织要把廉洁教育作为青少年思想道德教育的重要内容,培养青少年正确的价值观念和高尚的道德情操。”在大学生中开展廉洁教育,是我党反腐倡廉工作的深入和拓展,是进一步加强和改进大学生思想政治教育的迫切要求和时代呼唤。在大学生中开展廉洁教育,我们要充分认识到开展廉洁教育的对象、内容和方式与廉政教育有着较大差异。二者的差异直接决定了廉政教育很多的内容和方法不能直接移植到学校廉洁教育上,为此,笔者针对大学生中开展廉洁教育工作实践进行了一些有意义的探讨。

1、内容上:突出“五个重点”

校园廉洁教育和廉洁文化建设,首先要注重内涵建设。校园廉洁教育的内涵极其丰富,应重点凸显以下五个方面的内容:

(1)传统美德教育。中国优秀传统美德具有丰富的内涵、鲜明的个性和深远的影响,是中华民族赖以生存和发展的精神财富和文化源泉,在当前大学生精神生活日益多元化、道德水平整体下滑、与社会主义市场经济相适应的伦理道德体系尚未形成的大环境下,优秀传统道德具有巨大的现实价值和教育意义,值得我们当代大学生更好地挖掘继承和发扬光大。

(2)理想信念教育。以理想信念教育为核心,用邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观等引导大学生牢固树立科学的世界观、人生观和价值观,树立崇高的理想和信念,为社会主义现代化建设和中华民族的伟大复兴作出自己的贡献。

(3)思想道德教育。加强家庭美德、社会公德、职业道德的教育,引导和培养大学生树立“尊廉崇洁”道德价值观、奋发向上的高尚道德情操和勤俭节约的传统美德,积极倡导健康文明的生活方式,自觉养成自律诚信和富有社会责任感的良好行为习惯,为将来服务社会、报效国家奠定坚实的人格基础。

(4)法制纪律教育。遵纪守法是我国新型人才必备的基本素质之一。要进一步加强大学生的法制纪律教育,形成适应现代社会生活所必需的法律观念和纪律观念,学会严格依法办事,用纪律约束自己,珍惜岗位,珍惜生活。提高明辨是非的能力,增强走向社会的免疫力,远离腐败和堕落的陷阱,并学会运用法律武器与腐败现象作斗争,维护社会的公平正义。

(5)廉政文化教育。廉政文化教育主要包括反腐倡廉的理论与实践、我国廉政建设的有关法律法规、当代反腐倡廉的先进人物、中国传统廉政文化思想及现代价值、国外廉政建设和反腐败的经验借鉴等方面的内容。加强廉政文化教育,对于提高大学生的理论素养,夯实廉政文化基础,增强分析问题的能力,正确认识社会腐败现象,培养廉洁意识,发扬民族优秀传统等具有重要的作用和深远的意义。

2、方法上:把握“六大原则”

当前,我国大学生廉洁教育的理论和实践还相当薄弱,许多理论问题和实际操作中的问题,迫切需要我们在理论和实践相结合的基础上进行认真地研究和探索,其中确立大学生廉洁教育的指导性原则是研究解决的重点问题之一。教育原则是教育者对受教育者进行教育的基本准则。开展大学生廉洁教育,要求我们必须要在遵循高校思想政治教育的一般规律和原则的基础上,结合廉洁教育的目标内容和大学生的个性特点及思想实际,确立具体的指导性原则:

(1)宏观指导原则

校园廉洁教育既要宏观上整体把握,又要微观上探幽入微。从宏观层面上讲,我们主要把握以下几个方面:一是廉洁教育要紧紧围绕高校的中心工作展开,不能脱离主题。学校的根本任务是培养和造就人才。廉洁教育要以育人树人为终极目标,正确的、高尚的价值观念必须体现在教育人和塑造人的精神层面上,以此约束和激励教育者自觉地实施教育行为,树立大学生正确的人生信仰和价值取向。二是廉洁教育要与高校“三风”建设整体推进,互为作用。校风教风学风建设是学校的永恒主题。廉洁教育一个重要目的就是要营造重操守、讲诚信、有秩序的和谐校园环境和氛围,促进“三风”的不断纯正优良,为培养良好“三风”提供舆论导向作用。反过来,加强“三风”建设,严格学校管理,规范学生行为,形成优良“三风”格局,又为廉洁教育创造了良好的校园氛围。三是廉洁教育要体现高校的特色。廉洁教育应突出高等教育的特点,大力倡导适应社会主义市场经济的公平公正、效率诚信、民主法制、和谐中国等富有时代特征的新观念、新道德,教育学生将来要具备公道正派、爱岗敬业、依法办事、廉洁诚信、奉献爱心等优良品德和行为操守。四是廉洁教育要适合大学生特点。要力求准确把握新形势下开展廉洁教育遇到的新情况、新问题,遵循大学生思想道德形成和发展的客观规律,适应大学生的年龄层次、心理特点、知识水平和接受能力,科学安排廉洁教育内容,讲究方式方法,注意先进性和大众性、思想性和趣味性的统一,增强针对性、实效性、吸引力和感染力,切实提高廉洁教育的实际效果和时代意义。

我们除了在宏观上把握外,还要在微观上进行不同视角的探索和研究,以达到宏观和微观相结合的效果。从微观的角度上看,我们主要把握以下几个方面的原则,以达到解决问题的根本目的。

(2)正面引导原则

当代大学生,从思想认识上看,他们正处于知与不知、积极因素与消极因素并存和交错发展时期,辨别是非的能力相对较弱,世界观、人生观、价值观尚未完全成型。所以对他们进行廉洁教育应避免“完全成人化”的做法,其教育内容、教育的侧重面、教育的组织形式都应当考虑大学生的心理特点,符合大学生的思想实际,以正面引导为主。坚持以正面引导为主,就是要始终坚持以科学的理论武装人,以正确的舆论引导人,以高尚的精神塑造人,以优秀的作品鼓舞人。一要理直气壮地进行正面理论灌输与疏导,坚持以马列主义、毛泽东思想、江泽民“三个代表”重要思想、胡锦涛“两个务必”武装大学生的头脑。通过摆事实、讲道理、合理解释、典型事例等正面说服教育的方式,来影响与规范学生的思想意识和思想发展,让他们深刻认识和体会到反腐倡廉对我们党和国家、对社会和个人发展的重大意义,从内心深处真正地受教育。二要对大学生进行系统的基本道德规范和法律法规的基本知识教育,告诉学生什么是对的,应当怎样去做,从而提高学生辨别是非、辨别善恶、辨别美丑的能力。三要大力宣传革命先烈和建国以来各条战线上涌现出来的先进模范人物廉洁自律、勤政为民的高尚品德与感人事迹,宣传改革开放以来我国反腐倡廉所取得的丰硕成果,弘扬正气,榜样示范,使正确的思想观念和价值取向迅速占据大学生的头脑,从而提高廉洁教育的旗帜效应和正面效果。

(3)心理疏导原则

从某种意义上讲,大学生内心世界比较单纯,其心理承受能力不强和社会阅历有限,因此高校廉洁教育应善于进行心理疏导,立足于促进大学生心灵的健康发展和人格的全面完整。大学生不是生活在真空之中,而是生活在一定的社会关系当中,社会上各种不正之风、腐败现象不可避免地会对大学生的健康成长产生一定的负面影响。我们在调查中发现,大学生对于当前社会存在的腐败现象有着各种不同的认识,有的认为社会上的腐败现象长期存在,是一种顽症,很难根除;有的认为“存在即为合理”,不能消除腐败,只能去适应;也有的甚至认为“共产党已经变质”,缺乏对反腐败必胜的信心。对于大学生客观存在的模糊认识,如果缺乏正确的引导,会给正处于世界观形成时期的大学生造成严重的心理障碍。因此,在社会各种腐败现象客观存在的条件下对大学生进行廉洁教育,肯定会遇到各种思想观点的挑战,不能简单回避只能积极应对。只有坚持心理疏导的原则,善于加强与受教育者的思想交流和心理沟通,引导学生把各种意见和心理话说出来,并对其进行深刻分析,肯定其正确之处,指明其谬误之处,才能把各种不同的思想和言论,引导到积极的、正确的、健康的轨道上来。要善于采取合理有效的措施控制社会消极腐败现象给学生带来的负面影响,引导学生正确地判断和分析反腐倡廉的形势,既要让大学生看到反腐败斗争的形势还比较严峻的一面,更要让大学生看到党和国家反腐倡廉的坚定信念和决心,激励学生坚定反腐倡廉的信念,对党和国家的前途充满信心。要慎用警示教育,把握一个“度”的问题,不能堆积反例,把校园廉洁教育一味地搞成“反腐败形势报告会”,尽量避免大学生过早、过多地接触到社会的阴暗面。

第三篇、大学生与廉政教育

廉洁文化就是廉洁的理论和行为方式的相统一

大学生与廉政教育

最初听到大学生与廉政教育时,相信许多同学肯定会和我一样觉得廉政距离我们很远,认为我们与廉政教育不存在什么联系,但当我们认真想想,我们会发现对大学生这个庞大的群体进行廉政教育十分有意义。

开展大学生廉洁教育,是贯彻落实教育部精神、推进惩治和预防腐败体系建设的重要体现,是引导大学生树立报效祖国、服务人民的信念、提高大学生的道德自律意识、增强拒腐防变的良好心理品质、逐步形成廉洁自律的职业观念的必然要求,对推进反腐倡廉制度建设特别是促进大学生健康成长、确保党和人民的事业代代相传,具有十分重要的意义,也是大学生全面发展和健康成长的重要环节,是加强和改进大学生思想政治教育的迫切要求,是培养社会主义合格建设者和可靠接班人的保证,是一项前瞻性的工作,是全面贯彻党的教育方针,切实推进素质教育的需要,因此,探索有效途径在大学生中积极开展廉洁教育具有重要意义。

教育部下发的《关于在大中小学全面开展廉洁教育的意见》,明确提出要在大学生中全面开展廉洁教育的要求。反腐倡廉建设关系人心向背和党的生死存亡,对大学生开展廉洁教育工作,是党中央综合分析国际国内形势,为提高党的执政能力,巩固党的执政地位,作出的重要决策,是引导大学生树立报效祖国、服务人民的信念,提高大学生的道德自律意识,增强拒腐防变的良好心理品质,逐步形成廉洁自律、爱岗敬业的职业观念的必然要求。加强大学生廉洁教育,对于促进学生健康成长,确保党和人民的事业代代相传,长治久安,都具有十分重要的战略意义。

大学是人生成长的一个重要阶段,在此期间广大学生不仅要储备知识、提高能力,还要逐渐完善人格,形成自己的价值观;不仅要从书本中学习知识,还要观察生活积累经验。所以,开展高校学生廉洁教育,不光要关注学生这个主体,还要关注对他们的发展有潜移默化影响的校园环境。大学生具有学习能力强、观察能力强、对外界变化敏感的特点,风清气正、和谐有序的校园环境会促进他们健康的发展,污浊混乱的环境也很容易影响他们养成不好的习惯和风气。因此,高校要规范权力运行,坚持依法治校、民主治校,讲求务实高效,追求公平正义。学校各级领导干部、广大教师和管理人员应该为人师表、廉洁自律,尊重学生,牢固树立以人为本的思想。学校要大力推进校务公开,对涉及广大学生利益各项决策、规定要及时公布,营造和谐有序的环境,积极发挥学校环境育人功能。

廉洁,即公正不贪,清白无污。廉洁文化是廉洁的理论和行为方式及其相互关系的文化总和,是关于廉洁的知识、理念、制度及与之相对应的生活方式、行为规范的总概括。廉洁文化主要有四个特征:一是主体的大众性,主要表现为在全社会营造良好的廉洁氛围,以健康向上的廉洁文化充实社会公众的精神世界;二是指向的权力性,主要表现为掌握社会公共权力的管理者廉洁自律,恪守宗旨,执政为民;三是实施的职业性,主要表现为各职业阶层的从业人员爱岗敬业,遵纪守法;四是组织的公共性,主要表现为机关、团体等社会公共组织处事公道正派,诚实守信,廉洁高效。

在新的历史条件下建设廉洁文化,就是要倡导立足我国国情的廉洁奉公、诚实守信、爱岗敬业、公道正派的社会文化,以不断规范和约束人们的思想与行为,

增强人们拒腐蚀的能力;就是要以社会公德教育和职业道德教育为重点,以营造清正廉洁、公道正派的社会氛围为指向,以树立牢固的廉洁理念、构筑反腐倡廉的社会公众思想体系为根本任务,使廉洁意识内化为社会公众的思想准则和道德准绳,外化为社会公众倡导廉洁的自觉实践,让廉洁文化深入人心,形成良好的社会精神风貌,增强人们的精神力量,促进廉洁社会的形成和发展。

廉洁文化是社会主义先进文化的重要组成部分,廉洁文化的发展可以有力地促进社会主义先进文化的发展。是否包含廉洁文化是衡量一种文化是否先进的重要指标。文化是一种软环境。从文化的角度来审视廉洁,以廉洁的尺度来评判社会,是廉洁文化最为根本的特征。廉洁文化不仅是一种道德观念,还是一种价值尺度。一个社会的廉洁氛围浓厚不浓厚,是衡量这个社会是否健全的一个重要指标;一种文化是否先进,应看这种文化是否包含廉洁文化。缺乏廉洁理念的文化是难以长久支撑的,廉洁文化的研究和传播不够深入的文化是不完善的,排斥廉洁精神的文化更是腐朽落后的。从这个意义上说,廉洁文化是先进文化的题中应有之义。

积极吸收和借鉴古今中外廉洁文化建设的优秀成果。建设廉洁文化应善于兼收并蓄。坚持古为今用,充分利用中国历史文化传统和我们党的优良传统中的廉洁文化成果;坚持洋为中用,善于吸收和借鉴国外在廉洁文化建设方面的有益做法。要建立健全廉洁文化建设的体制和机制,以制度和规范作保障,特别是建立起与廉洁文化相适应的社会政治规范和法律规范,使廉洁成为一种习惯、成为一种文化自觉。

进一步提高学生认识,坚持防微杜渐,学习合同法等教育活动,加强职业道德教育,引导大学生走出校门后牢记廉洁做人、做事的忠告,端正态度,勤奋工作,奉献社会,引导大学生树立以廉洁自律、为公为民、诚实守信为基本内容的世界观、人生观、价值观。

第四篇、全面推进廉洁文化建设的思路和途径

廉洁文化就是廉洁的理论和行为方式的相统一

征文:全面推进廉洁文化建设的思路和途径

任楼煤矿作为一个生产绿色煤炭的大型矿井,近年来在党风廉政建设工作中取得了显著成效。尤其在廉洁文化建设上,我矿构建出了符合本矿实际的廉洁文化,企业活力不断增强,有力地推进了企业各项工作的全面开展。胡锦涛总书记在十七大报告中指出:“在坚决惩治腐败的同时,更加注重治本,更加注重预防,更加注重制度建设,拓展从源头上防治腐败工作领域。”

从中国共产党建党以来,党风建设一直是我党一条工作主线,也是中国共产党保持先进和成为一个伟大政党的生命线。随着社会经济的迅猛发展,在全国范围内、在我们身边都曾出现不少腐败现象和经济犯罪分子;事实告诉我们,若不抓廉洁建设、若不抓反腐败工作,就会自然发生经济犯罪和腐败现象,就会对党和国家带来不可估量的损失,就会在人民群众中损害党的形象。也许煤炭系统的不少人员对廉洁文化建设和反腐败工作有认识上的偏差,总认为:腐败与经济犯罪是远离煤矿的!但是,事实却不然,在煤炭系统内,也产生过性质非常严重的经济犯罪行为;在某些部门和岗位,是问题易发、多发区域,党风建设和反腐败廉洁建设的形式也是十分严峻的。

下面从几个方面,肤浅谈谈如何做好煤炭系统的廉洁文化建设的思路和途径,如何实现预防为主、标本兼治哪?

廉洁文化建设是一项意义重大、内涵深刻、涉及广泛、任务繁重的系统工程。廉洁文化,是廉洁理论和行为方式及其相互关系的文化总和,是关于廉洁的知识、理念、制度及与之相适应的生活方式、

行为规范的总概括。简言之,就是反腐倡廉的文化,是社会主义先进文化的重要组成部分。就企业而言,廉洁文化就是要建立“以廉为荣、以廉为美、以廉为乐”的廉洁文化观念,促进职工树立正确的世界观、人生观、价值观和正确的地位观、权力观、利益观,为反腐倡廉提供智力支持和思想保证。

一、坚持重点与载体相结合,体现群众性

企业廉洁文化建设的主体是职工,职工群众是企业各类文化的创造者和执行者,企业的一切文化来源于群众,来源于群众的实践活动。因此,职工是廉洁文化建设的“主力军”,要充分发挥职工群众的积极性和创造性,在“建”中引导职工广泛参与,在“建”中培养职工的廉政意识。一是突出廉洁文化的教育重点,紧紧围绕树立廉洁文化价值观深入开展。应该说“为民、务实、清廉”是廉洁文化的核心价值观,其中,“为民”是核心,“务实”是基础,“清廉”是内在要求,企业廉洁文化教育就是帮助每一个职工认同这一核心价值观,并在行动中践行这一价值观。二是丰富廉政文化教育的载体。要使廉洁文化贴近职工、贴近生活、贴近实际,就必须不断丰富廉洁文化教育的载体,广泛开展一些职工喜闻乐见、生动有趣的文化活动。如企业党政领导定期主讲廉政党课、举办反腐倡廉文艺晚会、廉政图片、书画展、廉洁文化演讲比赛、有奖征答等活动,增强宣传教育的吸引力和感染力。企业廉洁文化教育如果没有重点,则会失去灵魂和方向;如果没有载体,廉洁文化教育则显得枯燥乏味,难以引人入胜、深入人心。

二、坚持继承与创新相结合,把握时代性

企业廉洁文化建设既要保持优良传统,又要体现时代特色。我们的先辈创造了丰富的廉洁文化,是宝贵的精神文化财富。建国后,我们党的三代领导人都把反腐倡廉作为坚定的政治追求,这些文化资源,是新形势下开展廉洁文化建设的基石。企业加强廉洁文化建设要注意把握时代特点,不断适应人民群众日益增长的文化需求,努力体现时代特色,提高文化品位。如在廉洁文化建设的内容上,不仅要弘扬传统廉洁文化中的精神营养,把节欲守操、正直爱民作为重要内容,而且要根据时代要求唱响权为民所用、利为民所谋、情为民所系的主旋律。在廉洁文化建设的形式上,要善于运用现代科技、现代传媒来传播廉洁文化。如运用广播、电视、板报、专栏、网站、手机短信等,进行廉洁文化的宣传、灌输。只有把继承和创新结合起来,才能使廉洁文化在传承的基础上有所创新,不断发展,体现出浓郁的时代气息。

三、坚持内容与对象相结合,增强针对性

就企业廉洁文化建设而言,应立足实际,根据不同的教育对象施以不同的教育内容,增强针对性。如针对各级领导干部的教育活动,要坚持以树立马克思主义的世界观、人生观、价值观和正确的权力观、地位观、利益观为根本,以艰苦奋斗、廉洁奉公为主题,以立党为公、执政为民为目标。职工的廉洁文化教育,可通过举办廉洁主题讲座,给职工发放廉洁教育读物,设立廉洁宣传实物橱窗,将廉洁文化教育作为职工政训、技训的重要内容等,让职工树立“以廉为荣、以廉为美、以廉为乐”的思想观念。针对领导干部配偶的教育活动,可组织

观看反腐倡廉电教片,举办贤内助廉政培训班,每逢新年由领导干部给配偶发一封廉洁公开信,签订助廉承诺书等,运用情感交流,时刻提醒和诱导。企业廉洁文化教育,必须坚持内容与对象紧密结合,才能增强教育的针对性。

四、坚持领导带头与职工参与相结合,注重有效性

企业廉洁文化建设成效如何,关键在领导干部的认识是否到位、措施是否得力。因此,各级领导干部要自觉把廉洁文化建设作为加强党的执政能力建设的重要内容,作为深入开展党风廉政建设和反腐败斗争的具体措施,作为密切党群、干群关系的有效途径来抓,进而引导好、保护好、发挥好广大职工参与廉洁文化建设的积极性。同时,廉洁文化建设也离不开广大职工的积极参与。要注重发挥企业“大宣教”的作用,构建党政工团齐抓共管的宣教格局,整合各方面的宣教资源,调动各方面参与廉洁文化建设的积极性、主动性和创造性。通过上下联动、干群合力和广泛持久的廉政文化建设,让廉政文化进领导班子,进车间班组,进工作岗位,进职工家庭,在企业形成人人思廉、人人倡廉、人人促廉、人人反贪的良好风尚。

回顾任楼煤矿的廉洁文化建设工作,我们深切的感到,廉洁文化的作用正在日益凸显。但要实现廉洁文化建设的新发展,就必须增强廉洁文化建设的“动力”,提高廉洁文化建设的“活力”,深挖廉洁文化建设的“潜力”。廉洁文化就是廉洁的理论和行为方式的相统一

第一、领导重视增动力,是正常开展廉洁文化建设工作的前提。

廉洁文化建设工作的好坏,取决于领导重视的程度、支持的力度。各单位党委要真正把廉洁文化建设放到增强企业核心竞争力、保证企业又好又快可持续发展的高度来看待,努力构建“党委统一领导,党政齐抓共管,纪委组织协调,相关部门各展所长,广大干部群众积极参与”的工作格局。企业领导人员既要当好廉洁文化建设的领导者、设计者、组织者,也要当好廉洁文化的宣传者、执行者,要出思路、出办法、出对策,发挥带头、示范作用,带动广大员工特别是各级领导人员和重要岗位人员践行廉洁理念,并积极为廉洁文化建设提供必要的物质保障。

第二、加强各级领导干部廉洁自律工作是防治腐败的重点廉洁文化就是廉洁的理论和行为方式的相统一

首先,要加强各级领导干部的廉洁文化、反腐倡廉的教育。抓好各级领导干部的思想教育、积极开展理想信念和廉洁从政教育和党风党纪教育,从而推进作风建设和廉政文化建设,就可实现“纲举目张”的作用和目的。各级领导干部不仅仅在做好自身廉洁自律的同时,还应该在本单位和部门创建廉洁文化氛围,引导、倡导全体成员所认同并自觉遵守的廉洁理念与廉洁思想,树立正确的价值观和人生观,以规范大家的行为,更重要是要建立廉洁制度来做保证。做好党风建设和反腐败廉洁建设是矿区各级干部不可推卸的责任,也是维护“皖北煤电”形象,维护广大员工切身利益,促进企业健康持续和谐发展的基础保证。

第三、紧贴中心显魅力,是拓宽廉洁文化建设工作的途径。

第五篇、廉洁文化的博弈均衡分析(李俊杰)

廉洁文化就是廉洁的理论和行为方式的相统一

廉洁文化的博弈均衡分析

中国移动四川分公司李俊杰

内容提要:廉洁文化是社会主义先进文化的重要组成部分,一个社会的廉洁氛围浓厚不浓厚,是衡量这个社会是否健全的重要指标。既然廉洁文化如此重要,那么很有必要对廉洁文化进行科学认识和界定,深层次探究和思考廉洁文化的内涵,消除廉洁文化认识的误区和疑点。从理性经济人出发,说明共赢是廉洁文化的应有之义,利益均衡是廉洁文化的应然。廉洁与高效是一对孪生兄弟,节约、高效成为廉洁文化的品质诉求,收支均衡是廉洁文化的必然。在廉洁文化内化于心、外化于行、固化于制的链条上,监督成为闭环的关键环节,让廉洁文化由虚到实。监视与督促的同构,使廉洁文化将不愿腐败、不必腐败、不能腐败、不敢腐败有序链接,跳出“上级监督太远、同级监督太软、下级监督太难”的怪圈,监督均衡让廉洁文化走向实然。

廉洁文化是廉洁的理论和行为方式及其相互关系的文化总和,是关于廉洁的知识、理念、制度及与之相对应的生活方式、行为规范的总概括。廉洁文化是社会主义先进文化的重要组成部分,一种文化是否先进,应看这种文化是否包含廉洁文化。在构建惩治和预防腐败体系中,廉洁文化建设举足轻重,对于反腐倡

廉工作具有重大的意义。然而社会对廉洁文化的认识可能存在一些误区,这对廉洁文化建设甚至整个反腐倡廉工作非常不利。因此,很有必要对廉洁文化的内涵进一步澄清,对廉洁文化进行科学界定,从而推进廉洁文化建设全面、协调、可持续发展。

一、利益均衡:廉洁文化是一种共赢

反腐倡廉工作以及廉洁文化建设,都是建立在“经济人”假设基础之上。个体作为理性的经济人,在与组织进行博弈的过程中,很容易出现为了谋求个人利益而损害组织利益的行为。基于此,建设廉洁文化,营造“以廉为荣、以贪为耻”的氛围,必须积极引导个体规范约束自身的行为,从而实现组织的目标。那么怎样才算廉洁,在处理个人利益和组织利益的问题上,廉洁文化应当如何协调,将从个体和组织的角度进行分析。

如图一所示,从利益的角

度看对组织存在“有利”、“不利”

两种情况,对于个体亦如此,

于是出现了四种组合模式。其

一,对个体不利,对组织不利,

称之为双输区域;其二,对个

体有利,对组织不利,称之为

损公肥私区域;其三,对个体不利,对组织有利,称之为克己奉公区域;其四,对个体有利,对组织有利,称之为双赢区域。

显而易见,在利益协调上的最佳选择就是双赢,

这是廉洁文组织有利不利有利个体不利图一:个体与组织博弈

化所追求的境界,实现了个人与组织的和谐统一。双输的情况,作为理性的经济人一般不会落在这个区域。损公肥私是反腐倡廉必须坚决抵制、严惩不贷的行为,也是廉洁文化建设重点防范的区域。焦点在于克己奉公区域,廉洁与克己奉公之间能否划上等号,即要廉洁就必须克己奉公。通常情况下,谈到廉洁容易联想到“大公无私”、“毫不利己专门利人”等词汇,让普通的个体在行为上有些望而却步。作为理性的经济人,在某些特殊情况下做出牺牲个人利益维护组织利益的抉择,是能够实现的。但是把克己奉公作为一种常态化的要求,必定会造成负面的影响,不利于调动个体的积极性。

廉洁文化不仅是一种道德观念,还是一种价值尺度,廉洁文化的定位应当在双赢区域。廉洁文化不是把组织利益与个人利益对立起来,让人清心寡欲,放弃对个人利益的追求。廉洁文化并不否认个人利益,相反廉洁文化会形成保护个人利益的氛围,引导个体在实现个人利益的同时实现他人利益以及组织利益,寻求双赢或者多赢。廉洁文化是利益上的一种均衡,共赢是廉洁文化的常态,克己奉公是非常态。

二、收支均衡:廉洁文化是一种高效

理性的经济人在做事上面会考虑投入产出、收入支出等问题,以尽可能少的投入获得尽可能多的收入,从而提高效率和效益。如果个体的理性不加合理引导,往往会导致群体的非理性,出现集体行动的逻辑。那么廉洁文化与效率、效益又存在怎样的

关系,廉洁就一定高效吗,廉洁文化如何克服个体的非理性行为,将从资金和事情的维度进行分析。

如图二所示,从

资金的角度可以分为

公家资金和私人资

看可以分为公家事情

和私人事情,于是出公家资金资金金,从所办理的事情私人资金公家事情事情私人事情图二:资金与事情博弈

现了四种组合模式。其一,用私人的钱办私人的事情,结果既节约成本又讲究效益;其二,用私人的钱办公家的事,结果只顾节约不管效益;其三,用公家的钱办私人的事,结果不管节约只顾效益;其四,用公家的钱办公家的事,既不讲节约又不讲效益。廉洁容易让人辩解,只要公家的东西没有往自己兜里放就可以了,至于公家的东西怎么用,用多用少与廉洁无关,所造成的资源浪费也不属于廉洁的范畴。其实,反腐倡廉工作不仅仅是反对贪污、腐败,从某种意义上讲铺张浪费也是一种腐败,廉洁文化建设与铺张浪费是水火不相容的,节约高效应当成为廉洁文化的题中之义。

显而易见,在资源有限的情况下,用私人的钱办私人的事效率最高、成本最低,这也是廉洁文化所追求的目标。用私人的钱办公家的事情,与图一克己奉公区域是对应的,造成的结果就是廉洁文化就是廉洁的理论和行为方式的相统一

只顾节约不管效益,从这个角度也可以佐证廉洁文化不应当界定

在该区域。用公家的钱办私人的事,是反腐倡廉工作必须坚决抵制和惩处的内容,与图一损公肥私区域是对应的。

廉洁文化建设对资源使用情况进行界定,即公家资金只能办公家事情,不能办私人事情。个人资金办事则没有限定范围,但也不能过分要求利用个人资金办公家事情,从长远的角度分析必定会导致消极、负面的结果。焦点在于廉洁文化如何规范用公家的钱办公家的事,实现既讲节约又讲效益的目标,如同使用个人的钱办个人的事。实现上述目标的前提就是,个人的利益与组织的利益紧密相连,即个体利益与组织利益的双赢,只有实现组织利益才能实现个人利益,组织利益是个人利益的保障,否则即便有再严密的制度进行约束也难以实现。同时,上述也佐证了廉洁文化是利益共赢的必然性。

建立在利益共赢基础上的廉洁文化,由于个人利益与组织利益的共生,可以规避用公家的钱办公家的事非理性的表现,朝向效率、效益的目标前行。因此,廉洁与高效是一对孪生兄弟,廉洁文化是一种高效,是收支上的均衡。

三、监督均衡:廉洁文化是一种同构

按照内化于心、外化于行、固化于制有序推进廉洁文化建设,宣传教育、理念传播是必要的,但还必须通过制度设计来加以规范约束。制度也不可能尽善尽美,必定会存在漏洞给不法之徒可乘之机,尤其是在监督乏力时。加强反腐倡廉工作,形成不愿腐败、不必腐败、不能腐败、不敢腐败的链条,切实有效的监督成

第六篇、属于我们大学生的廉洁文化

廉洁文化就是廉洁的理论和行为方式的相统一

属于我们大学生的廉洁文化

众所周知,当一种文化开始盛行时,他的核心思想就会被社会以及群众接受,在不知不觉中就会影响大家的思想和行为。廉洁文化作为一种社会文化体系,它在抵制腐败观念,遏制腐败行为起到了至关重要的作用。历史告诉我们,只要廉洁文化得到盛行,那么这个时期就会政通人和,家家夜不闭户,社会将更加和谐,路不拾遗这种现象将不是传说。廉洁文化就是廉洁的理论和行为方式的相统一

所谓廉洁文化,是廉洁的理论和行为方式及其相互关系的文化总和,是关于廉洁的知识、理念、制度及与之相对应的生活方式、行为规范的总概括。很多大学生认为廉洁应该是政府官员的事情,其实不然,大学生和廉洁的关系非常紧密。廉洁,是一种人格魅力,是面对不仁不义抵抗到底的决心;廉洁,是一种民族精神,它象征着一个民族的灵魂,简单的说就是行的正,站的直,不做苟且之事。

随着社会的不断发展,科技的不断创新,人们的自我意识也越来越强。贫富差距开始拉大,在物质文明飞速发展的前提下,人们的精神文明却没有实在的跟上,也就造成了现在的社会格局。大量的计算机犯罪、经济犯罪、金融犯罪、高科技犯罪、大学生犯罪开始产生,理由很简单,为了生存、不得不利用现有知识,进行不义之财的取得。据统计,目前大学生中受处分最多的是因为考试作弊,而学术诚信、逾期还贷等问题在学生中也时有发生。这都是关系到一个人廉洁的问题。而一些“腐败”现象也悄悄浮现于学生中。学校学生社团有校里统一拨下的经费,班级也会收取一定的班费,而管理这些费用的都是学生,阴暗事件的悄悄发生,外人却不得而知。大学中之所以会出现不廉洁的现象,首先从大学生的人生价值观谈起,很多人的价值观有很大误差,对于廉洁对每个人的发展意义这一问题,有很大一部分人认为这是无关紧要的,在他们心中,真正廉洁的人是不存在的,在如今这个物欲横流的年代,廉洁已成过去。有如此想法的同学,我们也无可厚非,这也是为社会不良之气所侵蚀,对此,我只希望他们的理想没有被磨灭,斗志还依稀尚存,紧守自己的道德底线,时刻的反省自己,做事能够无愧于天,无愧于地,踏踏实实的走好自己的每一步。

许多大学生在校期间都明白,贪污、受贿、盗窃、抢劫都是犯法行为;都明白,见义勇为是应该做的;都知晓,因果报应,凡是做坏事者,皆会受到相应的惩罚;他们坚信,前途是光明的,理想是伟大的。这是大学生所知的主观观念。其二,大学生所见的客观事实,在岗大学生看到的是,大部门企业都有着或多或少的贪污受贿行为,严格意义上不算盗窃的,将与原本不属于自己的物件占为己有;见义勇为是一种可笑,甚至“可耻”的行为;每天的

高压,使他们忘记了种瓜得瓜,种豆得豆;前途是要靠手段与关系才会看到光明。这些一切,我们大学生的廉洁文化都被淹没在人们的欲望之中。

清廉之人无论在每一个时代都会受到他人的排挤,甚至有时候还得不到上级的理解,而且生活都很拮据,在物质根本无法得到满足。然而纵观中国五千年历史,清廉之人也不在少数。为何面对这么吃力不讨好的事情,很多人还是乐此不疲的在做呢?究其原因,他们图的是心灵上的坦然,脚底下能够走的踏实。确实,历史给了我们最好的证明,每一位清廉之人都受到了世人的赞扬,他们在以后的路上走的更稳。反观那些贪污腐败的当权者,表面上的风光无法掩盖他们内心的恐慌,在他们心里,无时无刻都感觉有一张网在等着他们。

廉洁文化不是一把“手术刀”而是一剂“中药”。“中药”意味着要治根,能从根本上让大学生了解廉洁文化,不断地去理解、渗透它,把自己的期望值放低一点,对生活的要求不要太苛刻,看问题豁达一点,我个人认为,同样一见东西,只要能够满足自己的需求,就不必去与人攀比这件东西的价格了。很多时候,我们的虚荣心就是始于与人攀比,而虚荣心是我们这个年纪最大的毒药,我们无法抵御金钱和利益诱惑,很大一部分是虚荣心在作怪。

廉洁应当成为一种文化自觉,我们应主动把对廉洁的认同感,转化为自觉行为准则和生活习惯。习惯成自然,习惯之下,廉洁意识就能自然地内融于心,外践于行。这时内心世界就会转化为淡泊、宁静与和谐,与此同时,痛苦、紧张和冲突的感觉会减弱而至消失,精神进入高度的自觉、自由、自在境界,从而形成稳定的廉洁操守。由此推之,校园的风气和社会的风气都将会逐渐随之荡涤,清朗。

最后,我只想说,只有心灵上坦然,脚底下才能够踏实,我们的每一步才能走的更稳。

商英专101

吉文娟

第七篇、《廉洁修身》论文

廉洁文化就是廉洁的理论和行为方式的相统一

《廉洁修身》课程论文

高校廉洁文化教育浅析

高校作为思想的宝库、培养人才的摇篮、文化的中心和社会精神的先导,其地位决定了在高校开展廉洁文化教育具有十分重要的意义。在高校开展廉洁文化教育有利于净化校园文化,铲除腐败产生的土壤,有效遏制和清除各种腐败现象;有利于优化校园环境,培养面向现代化、面向世界、面向未来的高素质人才;有利于构建和谐校园,为构建社会主义和谐社会提供有力保证。为确保高校廉洁文化教育活动健康、有效地运作,研究高校廉洁文化教育的协调机制显得十分必要。

一、高校廉洁文化教育的现状与困境

新的世纪,我国的大学廉洁教育还处于起步和探索阶段,机遇和挑战并存。在实践工作中我们遇到了一些发展中的问题和困境,其中,高校校园不良亚文化的问题值得我们思考和研究,以便为校园廉洁文化的建构寻找理论上的根源和实践中的发展径向。高校校园亚文化作为高校主流文化之外的相对独立和完整的系统,受校园主流文化的影响和制约,一般不与主流文化形成抵触和对抗。校园亚文化一方面与校园主文化有背离,同时也对校园主文化进行丰富和补充。大学生校园亚文化的形成是社会大环境作用的结果与影射,是大学生个体的人生观、价值观问题的显现,是大学生面对社会、国家、人生等方面的理解与思考。大学腐

败亚文化属于不良亚文化,而与之相对应的大学廉洁亚文化则属于健康亚文化,也可以称为大学廉洁文化。大学腐败亚文化的本质是存有腐败的前兆,行为有腐败的影子,预期发展有腐败的苗头,如果不及时地引导与预防,将导致在校大学生或毕业以后认可腐败乃至参与腐败。腐败亚文化最核心的思想是利己与享乐,宣扬金钱至上、权利至上、“关系”至上,导致的后果是在一定程度上颠覆了高等学校的德育教育与诚信教育,颠覆了传统的创业观念与做人原则。大学腐败亚文化作为一种不良亚文化存在,有其客观的时代背景和社会因素。

二、高校开展廉洁教育的方法和途径

(一)高校开展廉洁教育的方法:

1、建立健全廉洁教育的领导体制和工作机制

建立健全党委统一领导,党政各相关职能部门共同参与的领导体制和党委分管领导牵头,纪委、党校、组织、宣传、教务、学工、团委等各职能部门各负其责的工作机制。我们要发挥高校党委领导下校长负责制的优势,高校党委要切实加强对廉洁教育工作的领导,把廉洁教育列入党委工作的议程,把对广大师生的廉洁教育纳入学校思想政治工作的总体规划,一起部署、一起落实、一起检查。要明确高校思想政治工作部门、学生工作部门、基层党组织在廉洁教育中的工作职责和任务,努力形成上下联动、左右协调、齐抓共管的局面,保证廉洁教育工作真正落到实处。充分发挥高校在人才、学科、资料方面的优势,积极开展高校廉洁教育的理论研究和工作研究,科学制定学校廉洁教育的年度计划和中长期规划,逐步形成廉洁教育的长效机制。

2、准确把握教育的原则

高校开展廉洁教育,要结合广大师生的心理特点、思想实际和认知规律,使廉洁教育贴近实际、贴近生活、贴近师生。高校开展廉洁教育,必须从广大师生的实际出发,以正面宣传为主,通过正面的宣传教育,使广大师生正确认识当前反腐败斗争的形势,了解我们党在党风廉政建设和反腐败斗争中取得的新进展新成效,进一步增强大家对反腐败斗争的信心。因此,在进行廉洁教育中,我们应引导师生充分认识接受廉洁教育的必要性,要从受教育者的实际出发,坚持循序渐进原则,在内容的选择,方法的采用等方面,充分考虑受教育者的思想认识水平,做到有的放矢,提高教育的实效性。

(二)高校开展廉洁教育的途径

1、充分发挥高校思想政治教育主渠道作用

高校廉洁教育是学校思想政治教育的重要组成部分,因此要在思想政治教育体系中全面渗透廉洁教育。我们在制定党委中心组学习计划、党校培训计划、民主生活会日程安排、教

职工政治理论学习计划、党员组织生活安排中,要把廉洁教育作为重要内容定期安排,把廉洁教育的内容纳入“两课”教学计划,贯穿于“两课”教学内容之中,使“两课”教学更具现实性、针对性、时代性。通过思想政治教育主渠道开展廉洁教育,从而形成一级抓一级、一级带一级、层层抓落实的廉洁教育体系。

2、充分发挥校园文化在廉洁教育中的作用

作为使学生受教育、长才干的“第二课堂”,校园文化在廉洁教育中具有潜移默化的巨大作用。校园文化具有形式多样,参与面广、为广大师生所喜闻乐见的特点。我们要将校园文化的丰富形式与开展廉洁教育结合起来,大力宣传共产党人“立党为公,执政为民”“以德治国”“以法治国”等文化理念,清除以权谋私、贪图金钱、追求享乐的腐朽思想,树立反腐败的信心,解除人们对反腐败的疑惑、悲观、排斥情绪,清除“笑贫不笑贪”“好的不香,坏的不臭”等腐败文化。大力讴歌清正廉洁先进典型,鞭鞑腐败丑恶现象,在校园形成“廉洁光荣,腐败可耻”的浓烈氛围。

3、充分发挥社会实践在廉洁教育中的作用

大学生参加社会实践,不仅是培养社会活动能力,提高实际技能的过程,而且是自我教育与传播先进文化的过程。每年暑假,按照中央和省市的部署,高校都要组织大学生暑期社会实践,我们可以组织廉洁教育宣讲团或小分队,进企业、进农村、进社区,围绕廉政、廉洁向社会开展一系列宣传教育活动,这样既使大学生自身在教育他人的同时受到教育,更向社会传播廉政先进文化,并对社会起到了辐射和影响作用。

三、高校廉洁文化建设的指导思想和总体目标

高校廉洁文化建设必须坚持以马列主义、毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系为指导,以社会主义核心价值体系为根本,以社会主义荣辱观为主线,遵循高校教育教学规律和学生成长成才规律,突出重点,整体推进,努力使高校廉洁文化建设体现时代性,把握规律性,富于创造性。

(一)高校廉洁文化建设的指导思想

1.高校廉洁文化建设必须以社会主义核心价值体系为根本

①社会主义核心价值体系为高校廉洁文化建设提供了坚实的价值基础。社会主义核心价值体系在基本价值层面上倡导普遍的社会公德,是每个社会成员都应当作出的基本的价值判断,高校的每一个成员都必须以这一价值判断为基础,确立与社会主义制度相适应的价值观,这是建设高校廉洁文化的价值基础。

②社会主义核心价值体系为高校廉洁文化建设奠定了广泛的群众基础。建设中国特色社会主义是全社会的共同理想,也是全体师生的共同理想。这个共同理想把国家的发展、民族的振兴与个人的幸福紧密地联系在一起,把各个阶层、各个群体的共同愿望有机地结合在一起,也把师生的幸福、愿望与学校的发展结合在一起,在这一共同理想下,全体师生上下同心,共同推动学校发展,建设廉洁文化,营造发展环境,从而保证师生在政治上和精神上的高度一致。

③社会主义核心价值体系为高校廉洁文化建没提供了精神支撑。以爱国主义为核心的民族精神是民族文化最本质,最集中的体现,是各族人民团结一心、共同奋斗的价值取向:以改革创新为核心的时代精神是马克思主义与时俱进的理论品格,中华民族的思想品格与改革开放和现代化建设实践相结合的成果,是各族人民建设中国特色社会主义事业的强大精神动力。因此,弘扬中国优秀传统文化必将为高校廉洁文化建设和发展提供直接的精神力量。

④社会主义核心价值体系为高校廉洁文化建设提供了政治保证。马克思主义指导思想是我们立党立国的根本指针,是社会主义核心价值体系的灵魂。在当代中国,坚持中国特色社会主义理论体系就是真正坚持马克思主义。只有坚持以马克思主义为指导,全国人民才有—个共同的行为准则和精神支柱。要建设中国特色社会主义的高校廉洁文化体系,就必须以马克思主义为指导。马列主义、毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系为高校廉洁文化建设提供了政治保证。

2.高校廉洁文化建设必须以社会主义荣辱观为主线

①社会上义荣辱观为高校廉洁文化建设提供了是非善恶标准。现代社会生活的多样性使每个人都有选择自己生活方式的自由,但不论怎样选择,都必须有是非善恶标准。高校廉洁文化建设就是要教育校园人分清是非荣辱,只有分清是非荣辱,明辨善恶美丑,才能形成正确的价值判断,才能形成风清气正的育人环境。社会主义荣辱现为廉洁文化建设提供了基本的是非善恶标准,以此为主线才能使校园人在价值多元化的社会里提高辨别是非的能力,在内心建立起“以廉为荣、以贪为耻,以俭为荣、以奢为耻,以勤为荣、以懒为耻,以自强为荣、以不劳为耻,以守法为荣、以违法为耻,以美为荣、以丑为耻”的观念。

②在高校廉洁文化建设中弘扬正确的荣辱观,有助于校园人抵制不良诱惑。随着经济社会的快速发展,高校与社会的交往越来越密切,社会上存在的种种问题在高校中也不同程度地存在,使得高校师生处于不良的诱惑之中,这些诱惑不同程度地影响着校园人的价值观念。要想使校园人增强抵抗不良诱惑的能力,就需要在廉洁文化建设中加强社会主义荣辱观教育。正确的荣辱观是校园人产生精神抵抗力的道德源泉,是抵制不良诱惑的精神力量。用社

会主义荣辱观教育校园人,有助于他们在精神上抵挡不道德的诱惑,克服不健康的心理欲求,培养正确的价值判断能力。

③社会主义荣辱观是人们具有道德情感的基础,与廉洁文化建设的目的相一致。高校廉洁文化建设从根本上说是为了培养校园人尤其是大学生的道德品质,教育他们学会做人。因此,有必要用社会主义荣辱观引导校园人的道德风尚,把社会主义道德实践融入校园人尤其是大学生的日常生活,使大学生从我做起、从小事做起,践行社会主义荣辱观,陶冶良好的道德情操,以树立和养成社会主义的道德情感。

3.高校廉洁文化建设要体现时代性、把握规律性、富于创造性

社会主义开创了中华民族发展的新时代,改革开放给中华文明带来了新的活力。在新的历史条件下加强高校廉洁文化建设,既要继承优秀的传统廉洁文化观念,又要对其赋予崭新的时代内涵;既要使思想观念不断创新,又要保持正确的方向和规范;既要遵循教育规律,又要根据人的思想变化规律来开展教育。这样才能使廉洁文化建设体现时代性、把握规律性、富于创造性。

(二)高校廉洁文化建设的总体目标

高校的根本任务是培养社会主义事业的合格建设者和可靠接班人。因此,高校廉洁文化建设的总体目标是:通过廉洁文化创建活动的开展,不断提高校园人的思想道德素质,切实增强校园人的廉洁自律意识,营造校园廉洁文化氛围。

1.不断提高校园人的思想道德素质

高校廉洁文化建设应通过教育、教导、引导和劝导,使校园人正确地认识世界、对待人生、选择生活道路、把握生活准则,树立中国特色社会主义的共同理想和正确的世界观、人生观、价值观,培养健康文明的生活方式,养成自律诚信和富有社会责任感的良好行为习惯,正确认识和处理个人与他人、个人与集体、个人与社会的关系,形成团结互助、平等友爱、共同进步的和谐校园环境,自觉地把个人的追求融入全体人民的共同追求之中,把个人奋斗融入实现中华民族伟大复兴的进程之中。

2.切实增强校园人的廉洁自律意识

廉洁自律集中体现了中华民族克己奉公、修己慎独、见利思义、勤俭廉洁的传统美德,是处理人与自身、人与他人、人与群体关系的一种道德修养和行为准则,是高校管理者廉洁从政、教师廉洁从教、大学生廉洁修身必备的品德素质和基本要求,是拒腐防变的第一道防线。只有增强了校园人的廉洁自律意识,才能使校园人在不良风气的侵袭下自觉地用正确的思想规范自己,在日常工作和学习中严以律己、防微杜渐,自觉抵制拜金主义、享乐主义的

第八篇、廉洁教材

廉洁文化就是廉洁的理论和行为方式的相统一

廉洁是中华民族的传统美德之一,也是当代大学生应有的道德品质,需要在新的历史时期将其发扬光大。

所谓廉洁教育,就是通过对公民进行廉洁方面的教育,来营造廉洁奉公,诚信守法的社会氛围,以达到规范和约束个体行为的目的。中国在21世纪的发展变化取决于三个条件,一是中国的下一代有没有信仰;二是中国的下一代有没有责任感;三是中国的下一代能否实现廉政。这从一个侧面阐明了一个深远意义的命题:在大学生中进行廉洁教育,不仅是大学生健康成长的需要,而且是校园廉洁文化建设的需要,更是和谐社会持续发展的需要。廉洁文化教育是素质教育的一部分,廉洁文化也是我国优秀传统文化的一部分,在学生中展开也是对我国传统文化的传承与发扬。

廉洁文化是廉洁的理论和行为方式及其相互关系的文化总和,是关于廉洁的知识、理念、制度及与之相对应的生活方式、行为规范的总概括。校园廉洁文化是以廉洁为思想内涵,以文化为表现形式,围绕廉洁开展的一系列文化教育活动的总称。其目的在于使当代大学生树立正确的世界观、人生观、价值观以及正确的事业观、权力观、地位观、利益观、交友观,在大学校园环境中形成“以廉为荣、以贪为耻”的良好风尚和文化氛围。大学生作为社会主义事业的建设者和接班人,接受廉洁教育非常有必要,因为它不仅可以培养大学生的廉洁意识,还可以增强大学生勤俭修身,引导大学生关注社会廉洁问题,使大学生真正做到关心国家大事,提高思想政治素养,廉洁修身。这对于即将进入社会的我们而言,接受廉洁文化,培养廉洁思想就更加重要和迫切。廉洁正是这修身养性的重要一环,个人的行为廉与不廉,取决于道德素养的高低。有道德的人往往廉洁,不廉洁的人必不道德。

大学生廉洁教育就其实质而言是一种“岗前”的职业道德教育,它是一种关乎大学生职业价值观、职业诚信素质、职业规则的教育,职业性是它的最显著特性。从职业的视角探讨和实践大学生廉洁教育,更有利于提高大学生廉洁教育的针对性和实效性。今天的大学生,明天就将步入社会,学校是希望通过一系列廉洁教育课程的开展,引导大学生形成诚实守信、正直节俭、崇尚廉洁的价值观。在校的大学生,经过四年的学习终将踏上社会。通过廉洁文化的学习,在思想以及精神层次上的提升将为走向社会打下扎实的精神支柱,将“敬廉崇洁,知诚讲信”带上工作岗位,为企业文化注入新鲜的血液,为我们共同建设社会主义和谐社会创建良好精神氛围,并使廉洁文化广为人知。廉政文化是文化的特殊形态,是古今廉政传承积淀成为民族文化的结果,是廉政与文化的结晶。从广义上讲,廉政文化是人们关于廉洁从政的理念、信仰、规范和与之相适应的生活方式、社会评价、文化表现的总和形态。廉政文化综合体现了社会发展对政权建设特别是思想道德、政治经济等诸多方面的要求,是廉政特殊性与文化普遍性的有机统一,是廉政内容与文化形式的巧妙结合。它是一种无形的力量,潜移默化地作用于人们的思想理念,传递着社会文化的精神,引导社会的道德风尚。

大学生廉政文化意识的养成应该以马列主义、毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系为指导,坚决服从于教育和教学的办学宗旨,坚持社会主义先进文化的发展方向,遵循文化发展规律,以爱国主义教育、理想信念教育和诚实守信教育为核心,以思想道德教育为基础,以树立正确的世界观、人生观、价值观为导向,以廉政建设为主题,开展丰富多彩的文化活动,把廉政教育贯穿于大学生学习、科研、社会实践的各个环节,渗透到大学生日常学习生活的各个方面,努力

营造“以贪为耻、以廉为荣”的良好氛围,形成具有鲜明特点和高等院校特色的大学生廉政文化,为构建和谐校园提供强有力的文化支撑。

大学阶段是学生人生观、世界观、价值观形成的关键时期,廉政文化意识包含的精神观念、价值取向和道德准则会潜移默化地影响他们作出正确的人生选择和价值判断。当今的青年学生思想活跃,自主意识较强,对外交流沟通以及摄取信息的能力突出,同时也具有心理不够成熟、思想可塑性强、行为个性化等特征。大学是“传道授业”的场所,但绝不是与世隔绝的“世外桃源”,大学生难免受社会不良文化观念影响,造成廉政意识的缺失。现在大学生的思想道德素质如何、廉政意识如何,对民族、国家的未来将产生深远的影响。因此,教育工作者要站在对国家、民族未来负责的高度,培养大学生廉洁的道德品质、严谨的求学态度、求实的工作作风、诚信的处事方式、坚韧的意志品质。把培养大学生廉政文化素质纳入大学生思想教育全过程,对引导大学生确立“廉洁光荣,腐败可耻”的是非观,以及诚信正直、遵纪守法的廉洁品质,具有前瞻性和战略性意义。因此,高校要把大学生廉政文化养成作为加强和改进大学生思想政治教育工作的重要课题,以廉洁文化陶冶大学生的情操。

学校是传授与学习知识的神圣殿堂,老师教书育人,学生求知明理,本着为社会主义事业作贡献的目标而努力奋斗着,然而就在这神圣之殿下也混杂着些许不和谐。随着时代的前进,科学技术日益发达,人们的生活水平有了很大的提高。很多人已不满足于简单的吃饱穿暖,于是,“吃”要吃高档的,“穿”要穿名牌的,就连用的也不能马虎。手机,电脑,mp3已被不成文的归为进大学校门的三件必备,更有甚者开着私家车来上学„„学生中攀比之风比比皆是。更有甚者,有的教师边教书边下海,边拉关系边赚钱,甚至有学者抄袭他人的学术成果,大搞学术腐败。据

统计,目前大学生中受处分最多的是因为考试作弊。而学术诚信、逾期还贷等问题在学生中也时有发生。这都是关系到一个人廉洁的问题。而一些“腐败”现象也悄悄浮现于学生中。学校学生社团有校里统一拨下的经费,班级也会收取一定的班费,而管理这些费用的都是学生,阴暗事件的时时发生,外人却不得而知。

纵观之上,我觉得“廉洁文化的教育迫在眉睫”。廉洁文化是廉洁的理论和行为方式及其相互关系的文化总和,是关于廉洁的知识、理念、制度及与之相对应的生活方式、行为规范的总概括。当代大学生廉政文化养成是构建校园预防腐败体系的重要内容,是促进和谐校园建设的现实需要,是把大学生培养成为合格建设者和接班人的必然要求。

校园预防和惩治腐败体系是一个系统,大学生廉政文化建设是其中重要的组成部分。促进大学生廉政文化养成,首先要用先进的廉政文化占领学生的思想阵地,不仅有利于铲除滋生腐败的土壤和条件,为深入开展反腐倡廉工作提供精神动力、群众基础和舆论氛围,也有利于实施“标本兼治、综合治理、惩防并举、注重预防”的反腐败战略方针,更是建立健全教育、制度、监督并重的预防和惩治腐败体系的重要内容。高校加强以廉政为核心的大

学生廉政文化养成建设,是建立高校预防和惩治腐败体系,形成思想道德教育长效机制的一项重要内容。

另外,加强大学生廉政文化养成,对大学生反腐倡廉监督机制的形成也发挥着重要的作用,它可以唤起大学生在自重、自省、自警、自励基础上的被监督意识,有效遏制大学生“模拟腐败”案件的发生。

贯彻廉洁教育,贵在身体力行、重在狠抓落实,廉洁教育能否有效遏制浪费,还要接受实践的检验。那么,如何让廉洁教育落到实处?毛泽东说,世界上怕就怕较真二字。细节决定成败,制止浪费,贵在较真。要把廉洁教育列入学校、学院、班级的日常活动中,大学生特别是学生干部要带头做到廉洁自律,自觉接受监督,坚守思想道德防线。要坚持慎微、慎初,从小处做起,从小节抓起,做到防微杜渐、警钟长鸣。要做遵纪守法、清正廉洁的表率。