中国传统文化 第一讲中国文化基础 一、文化的涵义 （一）文化的汉语词源：文 对“文”作解释较早的是《易经·系辞下》中有这样一段话： “物相杂，故曰文。古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。” （二）文化的汉语词源：化 化者，人由生而死，由死而生 （三）文化的拉丁文词源 拉丁文中的cultra，英法语中的culture，原意为耕种、栽培、居住，体现人类改造自然（物质生产活动）的意义。 后来进一步引申为人类改造自我（精神活动）的意义，包括人的技能的练习，性情、品德的陶冶、教养，蕴含有通过人的努力摆脱蒙昧和纯自然状态。 （四）“狭义文化”早期的经典界说 二、广义文化与狭义文化 1．广义文化 广义的文化与自然相对，泛指人类所创造的文明成果（出自十五大报告）。文化是指人类创造的一切物质产品和精神产品的总和。 关于文化有各种各样的定义，概括起来不外乎广义和狭义两种。 由此可见,广义的文化涵盖面非常广泛，所以又称作“大文化”。 文化体系的构成有三层说、四层说、五层说、六层说等等。 四层说 物态文化层制度文化层行为文化层心态文化层 表现为物体形态，故称物态文化，它是人的物质生产活动及其产品的总和，属实体文化。 指各种社会规范，它规定人们必须遵循的制度，反映出一系列的处理人与人相互关系的准则。 多指人际关系中约定俗成的礼仪、民俗、风俗，即行为模式。 指价值观念、审美情趣、思维方式、心理活动等等。 2.狭义文化 狭义的文化指人类所创造的一切观念意识形态成果，是人类精神文明的一个组成部分。狭义文化专 注于精神创造活动及其成果，所以又称“小文化”。 最早的权威是1871年英国人类学家泰勒，他在《原始文化》一书中说：“文化”乃是包括知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗和任何作为一名社会成员而获得的能力和习惯在内的复杂整体。 文化的特征 （1）文化具有地域性和超地域性 （2）文化具有超个人性 （3）文化具有时代性和超时代性 三、中国文化与中国传统文化 1.中国文化 中国文化是中华民族根据自己的美学或哲学观点与思维模式，在认识与改造自然、社会与民族自身过程中所创造与积累的全部文明成果，具有自身的民族与国度特色。 中国文化的基本内容 六个方面： 独特的语言文字形态睿智的宗教哲学思想完善的道德伦理体系辉煌的音乐艺术成就浩瀚的文化典籍 最早萌生并领先世界的科学技术 什么是地域文化？ 地域文化——最能体现一个区域一个空间范围特点的文化类型。 中国地域文化的划分和特点 1、燕赵文化——“混血”的文化融合了农耕文化和游牧文 2、三秦文化——自古帝王都，中国文化的 3、三晋文化——中华民族的根祖文化 4、齐鲁文化——深受儒家思想影响的齐鲁文化圣人之乡 5、吴越文化——尚文的部落 6、荆楚文化——能文能武的部落 “唯楚有才,于斯为盛”“绍兴的师爷湖南的将” 7、巴蜀文化——兼容、开放的文化 8、滇云文化——汇合各民族特色的文化 9、岭南文化——汇合古今；融贯中西的文化 兼具山地文化和海洋文化的特点 10、闽南文化——中原文化为主体，移民文化为实质 11、青藏文化——神秘的高原文化 南北文化差异形成的主要原因 地理环境 “一方水土养一方人” “十里不同天，百里不同俗” （二）中西文化差异 1.中西文化差异 如民族性格（谦和与好斗）、 人际关系（中庸与张扬）、 家庭关系（重视亲情与凸现自我）„ 2、中西文化差异的成因： （1）地理环境（大陆型与海洋型） （2）经济形态（农耕与商业） （3）政治形态（以血缘关系为基础的宗法制和以契约和财产为基础的城邦社会）„.. 四、学习中国文化概论的目的、意义 （一）学习中国文化概论的目的 2.学习中国文化，有助于继承优秀传统，创造美好未来。 3.有助于全面提高人文素质。 （二）学习中国文化的意义 削弱和取消人文教育，片面强调科学技术等专业教育的危险： 第一，受教育者综合素质下降。 第二、导致人与自然的冲突，科学主义泛滥。 第三，学习中国文化，有助于发掘传统文化的底蕴，促进经济发展。 其一，传统文化可以也应该成为发展文化产业的重要文化资产和文化资本。 其二，历史传统文化是塑造区域文化气质的重要基地。 其三，发掘利用传统文化，不仅可以经济经营活动注入价值巨大的文化资产，提高产品的文化品位和文化 感召力，而且能够直接促进商标、广告、包装等文化资产的迅速增值，同时提高经济领域的文化资产意识。传统文化的经济价值主要体现在： 第二讲中国文化形成的影响因素 第一节中国历史地理环境的基本特征及其对中国文化的影响 每一种文化都有它产生和发展的特定的历史环境和地理环境，即历史地理环境，或者叫历史上的地理环境。自然地理环境地形、地貌及气候等 人文地理环境疆域、政区、民族和人口等 中国历史地理环境的基本特征包括：气候、地形、地貌、疆域、政区、民族、人口等方面的特征。 1.气候特征： 一是气候类型多种多样。 从南到北，既有热带，又有寒温带，国土的大部分处于温带地区。 二是季风气候明显。 冬季多刮北风，夏季多刮南风，降雨量多集中在7、8、9三个月。 三是大陆气候强。 冬冷夏热，气温年差较大。 中国气候对中国文化的影响: 一是节气文化与气候。 我国古代以农立国，节气文化是适应农业需要而很早就发展起来的。 二是中医文化与气候。中医学把外感病邪分为“风寒湿热燥火”。俗称“六淫”，大部分与气候有关。 三是诗词与气候。 2.地形、地貌特征： 中国是一个多山的国家，山的风格主要有一是雄伟，如泰山、喜马拉雅山。二是险峻，如华山。三是 幽深，如四川青城山。四是奇特，如黄山、峰奇、石奇、松奇、云奇。五是秀丽，如四川峨眉山。 中国的地势西高东低，高低相差很大，自西向东构成“三大阶梯”。 中国特有的地形地貌对中国文化的影响 主要表现在游览、文学、和绘画等方面。 3．疆域特征： 疆域：各朝代的疆界变化，有哪几个朝代的疆域比现在的大呢？ 西汉、唐、元、清 疆域的广大，使得中国文化具有了多姿多彩的地域文化。 4.政区特征： 政区是国家为进行分级管理而划分的区域，是人为划分的。 我们了解政区划分，主要是探讨了解古代地方行政管理的规章制度、机构组织及权利分配。 （1）商周：中国古代行政区域制度最早产生于奴隶制时代。 （2）西汉初年，采用“郡国并行制”。 （3）魏晋南北朝时期，地方基本保持州、郡、县三级。 （4）隋唐：恢复郡县两级制。 （5）宋朝：加强中央集权。 （8）清代地方行政机构分省、府、县三级。 （9）近代，辛亥革命前后废除了府一级、州、所都改为县，又重划了道区，所以成了省、道、县三级制。 （10）现代：1949年建国后地方行政机构分省（包括自治区和直辖市）、地（包括自治州、盟）县（包括自治县、旗、自治旗）。 （6）元朝：由于疆域辽阔，确立了行省制度。 （7）明：明洪武九年废除行中书省。 4.民族特征： 首先要明确“中华民族”这个概念。中华民族是定居于中国境内各民族的总称。中华民族现有56个民族。其次要明确中国辽阔的疆域和富饶的土地是靠中华各民族人民共同开拓的。 再次，汉族是中华民族的主体民族，在历史发展的进程中，中华各民族互相接近和融合，共同奠定了统一的多民族国家的基础。 4.人口特征： 历史上，中国人口有三大特点： 第一是人口众多。 第二个特点是人口迁移频繁。 第二是分布不均衡。 二、地理环境对中国文化的作用与影响 1．地理环境对人类和人类社会的影响 地理环境可以细分为自然环境、经济环境和社会文化环境三个方面。 地理环境是人类赖以生存和发展的物质基础，也是人类的意识或精神的基础。 2．地理环境对中国文化形成和延续的影响 中国的地理环境特别适合发展农业。从古至今，在中华大地上都是依靠优越的农业环境养活了大量的人口，供养着世界上数量最多的人口。 正是在农业生产的基础上，传统的中国文化才得以形成和延续。中国传统文化，无论是物质的，还是精神的，都是建立在农业生产的基础上的，它们形成于农业区，也随着农业区的扩大而传播。 3．地理环境对中国文化多样性的影响 首先，我国的地理环境有强烈的地域性，不同地区的人形成了不同的生活方式和思想观念。 其次，地理障碍对文化的传播也有很大的影响，也使中国的不同地区所受到的外来文化影响和影响程度各不相同。 其次，自然地理环境并非决定开放与否的唯一标准条件。 4．地理环境对开放与封闭的影响 首先，我们应当承认我国的地势是比较封闭的。 第三，造成中国长期闭关锁国局面的真正原因，是中国人的优越感和保守封闭的思想意识。所以，改革开放的最大阻力应该是这种思想观念，而不是什么所谓的大陆地形。 第二节中国文化植根的经济基础 自然经济就是封闭式的自给自足式的经济，农耕自然经济是中国古代社会经济的主体，它是由东亚大陆得天独厚的自然条件和地理生态环境孕育的。 一、农耕自然经济是中古代社会经济的主体 农耕文明是指以农耕经济为主体的经济生产形态而逐步形成的人类文明。 1．农耕文明的发祥地及其重心转移 中国的农耕文明同时发祥于黄河、长江流域。由于黄河流域更适合于农耕，故农业生产首先在黄河中下游得到发展，黄河中下游地区自然成了中国上古时代的政治、经济和人文中心。 2．农耕民族与游牧民族的长期对垒和融合 在中国历史上，农耕民族与游牧民族既有长期的对垒，也有相互的融合。经济文化先进的中原农耕人常处于被动防御的状态，而经济文化落后的游牧人常取攻势。在对垒的同时，两种民族也在实行经济文化的互补和民族的融合。传统文化知识 3．农耕自然经济下的多元化经济成分 中国是以农耕自然经济为主的，同时农耕经济包容着工商业等多种经济成分。包括手工业、水利、采矿、 冶铁、纺织、造船、建筑、贸易等。 4．内敛型的海洋贸易（内敛即收拢，而非开放） 以农耕经济为主的中华文明是一种主张和平自守的内向型文化。它决定了中国的海洋贸易不可能是向外扩展的外向型经济，而是一种内敛型经济。海洋贸易仅仅是农耕经济一种补充形式而已。 1．殷商西周时期：土地国有的自然经济阶段 二、中国传统自然经济的发展阶段和形态 2．东周之后：土地私有化和个体生产形态的演进 3．商品经济的波浪式前进 第一，西汉的文景之治： 第二，唐贞观之治 第三，唐开元之治。 第四，清康乾盛世。 中国的商品经济呈现波浪式前进的态势，较之于西欧，具有发达较早的特点，它既是补充农耕经济不足的需要，也是满足大一统的中央集权国家的需要。由于它对农耕经济的依附性，决定了它缺乏独立发展的性格。 在农业方面，经过上下五千年世世代代劳动人民的共同努力，为世界农业的发展作出了相当大的贡献。 4．中国古代社会所达到的经济发展水平 在手工业方面，中国古代的瓷器、漆器、青铜器长期风靡于世界市场，造船业和冶炼业曾在历史上取得世人注目的成就。 在货币经济方面，中国也曾达到了相当高的水平。 三、中国资本主义萌芽迂缓的原因 近几年许多学者一直在考察一系列问题，那就是为什么明清时期的资本主义生产方式倍受挫折？为什么当时中国没有跟随同时代的西方文明，走上发展资本主义的道路？主要有以下几点： 原因之一，是社会经济既早熟又不成熟。 原因之二，稳定与战乱，人口增长与生产发展的周期性失调。 原因之三，上层建筑对社会经济发展的箝制。 四、中国传统经济的基本特点及其对文化发展的影响 1．农耕经济的持续性与中国文化的延续性 2．农耕经济的多元结构与中国文化的包容性 3．农耕经济的早熟与中国文化的凝重性 总之，中国传统自然经济对中国传统文化的影响，既有积极的一面，又有负面的影响。同样，对中国传统文化，我们既要看到它的积极向上的方面，又要看到它消极颓废落后的一面。 第三讲中国文化的类型和特点 任何一种文化类型的形成都有其特定的自然地理环境、特定的物质生产方式和社会组织结构。 第一节中国文化的伦理类型 中国文化形成的三条件是：半封闭的大陆性地域、农业经济格局和宗法与专制的社会组织结构。中国文化的伦理型特色表现在：把人伦的观念，贯彻到天地万物之中。 因此我们也可以说，中国古代文化是一种天地合德的伦理型文化。 德性文化，是指中国传统文化重德，以德摄智的文化。 智性文化，是相对于德性文化而言的，即重智的文化，是建立在西方宗教和哲学基础上的文化。为什么会形成中国文化的伦理型特征呢？或曰为什么说中国文化是一种伦理型文化呢？ 1.在社会根源上，主要源于中国古代社会宗法体系的完善及其影响的长期存在。 关于中国传统文化知识点汇总 兔妈按语：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”中华之传统教育，善良、诚信、博爱为基，做事先做人，基不牢，事飘渺。 一、中国传统文化简述 （一）中国传统文化的概念 指居住在中国地域内的中华民族及其祖先所创造的、为中华民族世世代代所继承发展的、具有鲜明民族特色的、历史悠久、内涵博大精深、传统优良的文化。四种形式的文化内容：物质、行为、制度、精神 （二）中国传统文化六大特色 1、时间视角：历史悠久、传承连续而完整； 2、空间视角：地域的多样性和民族的多元性； 3、主体：儒家、道家和佛家文化的融合； 4、范围和深度：内容广泛、内涵精深； 5、开放性：胸怀广阔、海纳百川、兼收并蓄； 6、世界地位：世界古代东方文化的代表。 二、中国古代思想流派 （一）简述 夏以前：尧舜“禅让”公天下 “三易”：夏代“连山易”、殷代“归藏易”、西周“周易” “儒易”：春秋时儒家学派继承的易学； “道易”：道教产生后以太极八卦图为其标记。 研究流派：“学理易”探究易理 “术数易”发展占筮（shi）之术 夏、商、西周“三代”产生的两个极为重要的思想体系； 其一:八卦易学体系 八卦（传伏羲创):乾、坤、坎、离、艮、兑、震、巽 自然事物和现象:天、地、水、火、山、泽、雷、风 其二：阴阳五行体系 一阴一阳谓之道，平衡则顺，平衡打破则反常； 五行为：金、木、水、火、土 相克：金→木→土→水→火→金 相生：金→水→木→火→土→金 墨家：春秋时墨翟(di)创 “天志”观基础上的尚贤、尚同、节用、节葬、非乐、非攻等，代表了以手工业者为主的下层百姓利益。 兵家：春秋时孙武；战国时孙膑 孙武“孙子兵法”十三篇 孙膑“孙膑兵法” 法家：战国中期形成，集大成者韩非子 法与国家治理的理论 春秋战国时期的其他学术思想流派：农家、名家、纵横家、阴阳家、杂家、杨朱学派等 （二）儒家思想流派（2000多年来传统文化思想的主流） 1、孔子学说（春秋末期） （1）“仁”是孔子学说的核心，是最高的道德原则；“仁人”是最高尚的人格；“仁政”是最理想的统治。 （2）“礼”是“仁”的外在表现，其功用是“整民”，“政之舆”。 （3）认知观：“学而知之”，“学而时习之”； 教育观：“有教无类”、“因材施教”等； 修身观：“修齐治平”，即修身，齐家，治国，平天下 2、儒家流派的发展演变 （1）战国孟子 “仁政”把孔子这一学说发展为系统的理论，“以德行仁” “民本”民为贵，社稷次之，君为轻 “性善”人之初，性本善；“仁、义、礼、智” 修身名言“三不能”（富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈）；“苦劳饿空乱”（天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。所以动心忍性，增益其所不能） （2）汉代董仲舒 “谶(chen)纬说”今文经学与阴阳五行学说结合，天人感应；神化；“罢黜百家，独尊儒术” （3）宋明理(心)学 两宋周敦颐、程颐与程颢、张载、朱熹(理或道学） 周、程、朱主张宇宙本原是天理；“格物致知”、“知行合一”的认识论；提出“存天理、灭人欲”的封建礼教。 张主张气为宇宙本源；“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平” 明代王阳明(心学） “心即理”、“四句教”（无善无恶是心之体，有善有恶是意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物） 宋明理学融儒、释、道为一体 （4）现代新儒学 20世纪20年代熊十力、梁漱溟、冯友兰 以儒家学说为主干，吸收道家、佛家心性之学，尤其借助西方科学思想和方法所构建 （三）道家思想流派 道家： 春秋时期创始人老子 战国时期以庄子为代表 魏晋时期“玄学”“贵无”派：以何晏、王弼为代表的“贵有”派： （道教与道家不同，道教借《老子》为《道德经》，把道家学术思想改变为宗教神学） １、老子思想 核心存在于《老子》一书中，关键在于“道”。 道”的主要内容：“道”是宇宙本源，又是宇宙间一切事物发展变化运行的规律。哲学上主静、取弱、居柔，因条件改变而制动胜强而克刚，体现了正与反斗争转化的辨证思想。传统文化知识 治理国家应“无为而治”。 ２、庄子思想 “自恣适己”，“无用之用”之道，“庄生梦蝶” “超世”、“顺世”、“游世” （四）佛教思想流派 １、中原佛教的八大宗派 ２、净土宗和禅宗的要义 净土宗：认为一心专念“南无阿弥陀佛”名号，就可借助佛力与念佛所行之业力结合，往生净土。 禅宗：主张以禅定概括佛教的全部修习，主张“不立文字，直指心性，见性成佛”的“顿悟”观。 ３、魏晋时儒、道、佛三家构成中国传统文化的主体格局 三、中国戏剧 （一）中国戏剧的产生、发展 起源于上古原始社会的民间舞蹈 奴隶社会：祭祀性歌舞，“优孟衣冠” 封建社会：汉代“百戏” 盛唐：“参军戏”、“歌舞戏”、训练艺人的组织—梨园 宋金：多种形式歌舞杂戏融合产生“宋杂剧”，中国戏剧基本形成。元代：戏剧史上的黄金时代，元杂剧也称“元曲”。 明代：南戏发展成为传奇。 清代：四大徽班进京，形成京剧。 （二）京剧 １、形成： 清乾隆五十五年，三庆班、四喜班、春台班、和春班进京。徽班以唱徽调（以二黄调为主腔调）为主。 清嘉庆道光年间，以唱西皮腔为主的湖北汉调艺人进京，与徽班演员同台演出，出现徽汉合流。 道光十四年前后，皮黄腔即京剧形成。 ２、虚拟性的程式化特点规律性；规范性 ３、流派、名家 咸丰同治年间：“老三鼎甲”：程长庚（余三胜、张二奎）等 光绪年间：“后三鼎甲”：谭鑫培（孙菊仙、汪桂芬）等 民国初年：“四大须生”：余叔岩、言菊朋、高庆奎、马连良 海派：王鸿寿、盖叫天、周信芳等 ４、京剧的角色、脸谱等 （１）角色： 生——扮演男性角色的行当 旦——表演女性人物的行当 净——演性格、品质或相貌上有特异之处的男性人物（花脸） 丑——在鼻梁上抹以小块白粉，扮演人物种类繁多 （２）脸谱 面部化妆的一种程式，主要用于净角，用夸张的手法表现剧中的人的性格、心理和生理上的特征，为剧情服务。 （３）“四功五法” 四功——唱（唱功）、念（道白）、做（表演）、打（武打） 五法——手（手势）、眼（眼神）、身（身段）、步（台步）、法（上述四种技艺的规格和方法） （４）四大名旦 （三）话剧 舶来的西方戏剧品种，“五四”之后，欧阳予倩等人将西方现代戏剧经验引入国内，为中国话剧奠定基础。 田汉：中国现代戏剧奠基人《获虎之夜》、《名优之死》 曹禺：中国现代杰出戏剧家，《雷雨》、《日出》、《原野》、《北京人》等 四、中国书法 （一）汉字书体及其演变 1、汉字的起源：图画与契刻 2、古文字和今文字的涵盖范围： （二）中国书法的特色 （三）中国书法流派、代表人物及书法作品 五、中国绘画 （一）中国绘画的特点 中国绘画的艺术形式：一般以卷轴式展现，现存卷轴画多为魏晋南北朝以后的作品。 （二）中国画的艺术特征和基本技法 （1）艺术特征： “外师造化，中得心源”，要求“意存笔先”、“画尽意在”，达到以形写神，形神兼备，气韵生动； 书画同源，绘画同书法、篆刻、诗文相互影响，使诗、书、画、印相彰相益。 （2）基本技法 运用线条点簇和墨色的变化等描绘对象，抒发情怀。 不受空间、时间限制的构图方法。 高度概括，突出主题的表现手法。 不断吸收外来艺术的精华，经过汲取、净化丰富自己。 中国绘画与诗、书、印的有机结合。 （三）中国绘画的主要流派 （四）怎样欣赏中国画 1、如何评价中国绘画 评价绘画的基本功（造型、用墨、构图、技法） 评价绘画的画面语言（选题、气韵、意境、格调） 评价画家的档次（人品、学识、才情、思想） 2、如何欣赏中国绘画 气韵(超越神貌的神气、韵味) 意境（意趣、境界） 笔墨（与情感结合，线条凭借其活力，赋形象以生命） 画法（正规画法形神兼备；写意画法不求形似，以无法为法；商品画法无雅可言） 诗、书、画、印（画中题诗，诗意如画，画境如诗，抒发心境；以书入画，产生神采；画上盖印，画印同辉；） 留虚（计白当黑，是绘画语言） 3.中国古代绘画的名品杰作 （五）中西绘画的比较 中国传统文化常识集锦 ◆十二生肖 子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、 午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪 ◆年龄称谓 01、襁褓：未满周岁的婴儿 02、孩提：指2——3岁的儿童 03、垂髫：指幼年儿童（又叫“总角”） 04、豆蔻：指女子十三岁 05、及笄：指女子十五岁 06、加冠：指男子二十岁（又“弱冠”） 07、而立之年：指三十岁 08、不惑之年：指四十岁 09、知命之年：指五十岁（又“知天命”、“半百”） 10、花甲之年：指六十岁 11、古稀之年：指七十岁 12、耄耋之年：指八、九十岁 13、期颐之年：一百岁 ◆明清科举考试（起于隋代，盛于明清，清光绪31年废止） （1）等级：院试（又叫“童试”，县级考试，童生参加，考上为“生员”，即“秀才”。）乡试（又叫“秋闱”，省级考试，生员参加，考上为“举人”。）会试（又叫“春闱”，国家级考试，举人参加，考上为“贡士”。） 殿试（国家级考试，皇帝主考，贡士参加，考上为“进士”。其中:第一名叫“状元”,第二名叫“榜眼”，第三名叫“探花”） （2）内容：四书五经等，规定文章格式为“八股文” ◆古代主要节日 （01）元日：正月初一，一年开始。 （02）人日：正月初七，主小孩。 （03）上元：正月十五，张灯为戏，又叫“灯节” （04）社日：春分前后，祭祀祈祷农事。 （05）寒食：清明前两日，禁火三日（吴子胥） （06）清明：四月初，扫墓、祭祀。 （07）端午：五月初五，吃粽子，划龙（屈原） （08）七夕：七月初七，妇女乞巧（牛郎织女） （09）中元：七月十五，祭祀鬼神，又叫“鬼节” （10）中秋：八月十五，赏月，思乡 （11）重阳：九月初九，登高，插茱萸免灾 （12）冬至：又叫“至日”，节气的起点。 （13）腊日：腊月初八，喝“腊八粥” （14）除夕：一年的最后一天的晚上，初旧迎新 ◆古代的刑罚 （01）黥刑：又叫“墨刑”，额颊上刺字涂墨。 （02）劓刑：割鼻子 （03）笞刑：又叫“杖刑”，打板子（背、腿、臀） （04）刖刑：将脚砍掉（和氏璧） （05）宫刑：又叫“腐刑”，去掉男子生殖器（司马迁） （06）膑刑：剔去膝盖骨（孙膑） （07）大辟：砍头 （08）炮烙：将人烧烤死 （09）车裂：又叫“五马分尸”（商鞅） （10）汤镬：将人煮死 （11）腰斩：从腰部斩簖 （12）凌迟：又叫“千刀万剐” （13）弃市：暴尸街头 ◆古代纪年法（天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸; 地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥） （1）干支纪年：用“天干”和“地支”一一相配来纪年的方法。其特点是： A、天干和地支各一位组成一个纪年，如“甲子年”、“乙丑年”等。 B、天干和地支的相配永远是单数对单数、双数对双数，不可能出现奇偶相组合。 C、60年一循环，周而复始。 *将公历年换算成干支年的方法（略） （2）年号纪年：从汉武帝起，帝王即位都有年号，后就用帝王年号来纪年。如：康熙元年等。 *年号纪年和干支纪年可兼用，如：顺治二年乙酉四月 （3）王公年次纪年：用于春秋战国时代的一种纪年方法，如：赵惠文王十六年 ◆有关官职的问题 1、词语: （1）授官：除拜（2）升官：迁擢（3）降官：谪左迁（4）免官：罢黜 （5）招聘：征辟（6）京官调任地方官：出徙（7）大臣辞职：乞骸骨 2、六部： （1）吏部（官职任免升调等）（2）户部（土地税收户口等） （3）礼部（典礼科举学校等）（4）刑部（司法刑狱案件等） （5）兵部（军事军队边防等）（6）工部（工程营造水利等） *“六部”是汉以后的中央官职，各部长官为尚书，副职为侍郎 ◆文化常识 《荀子》、《扬子法言》、《文中子中说》 《周礼》《榖梁传》.《左传》、《孝经》、《论语》、《尔雅》、《孟子》 1、《史记》〖汉．司马迁〗、2、《汉书》〖汉．班固〗、 3、《后汉书》〖范晔、司马彪〗、4、《裴注三国志》〖晋．陈寿〗、 5、《晋书》〖唐．房玄龄等〗、6、《宋书》〖南朝梁．沈约〗、 7、《南齐书》〖南朝梁．萧子显〗、8、《梁书》〖唐．姚思廉〗 9、《陈书》〖唐．姚思廉〗、10、《魏书》〖北齐．魏收〗、 11、《北齐书》〖唐．李百药〗12、《周书》〖唐．令狐德棻等〗、 13、《隋书》〖唐．魏征等〗、14、《南史》〖唐．李延寿〗、 15、《北史》〖唐．李延寿〗、16、《旧唐书》〖后晋．沈昫等〗、 17、《新唐书》〖宋.欧阳修、宋祁〗、18、《旧五代史》〖宋．薛居正等〗、 19、《新五代史》〖宋．欧阳修〗.20、《宋史》〖元．脱脱等〗 21、《辽史》〖元．脱脱等〗、22、《金史》〖元．脱脱等〗、 23、《元史》〖明．宋濂等〗、24、《明史》〖清．张廷玉等〗、 罗贯中《三国演义》、施耐庵《水浒传》、吴承恩《西游记》、曹雪芹《红楼梦》 《牛郎织女》、《孟姜女》、《梁山伯与祝英台》、《白蛇与许仙》 《明清档案》、《殷墟甲骨》、《居延汉简》、《敦煌经卷》 关汉卿《窦娥冤》、王实甫《西厢记》、汤显祖《牡丹亭》、洪升《长生殿》 中国传统文化常识大全不收藏太可惜了！ 普通老百姓交的朋友谓“布衣之交” 有钱人与没钱人交朋友谓“车笠之交” 在逆境中结交的朋友称“患难之交”传统文化知识 吃喝玩乐结交的朋友称“酒肉之交” 年岁差别大，行辈不同而交情深厚的朋友称“忘年之交” 幼年相交的朋友，称“竹马之交” 交情深厚的朋友谓“肺腑之交” 亲密无间的朋友谓“胶漆之交” 生死与共的朋友谓“生死之交” 情投意合的朋友称“莫逆之交” 哪怕砍头也不改变友谊的朋友称“刎颈之交” 无意中相遇而结成的朋友称“邂逅之交” 在道义上互相支持的朋友称“君子之交” 只见过一次面，交情不深的朋友称“一面之交” 仅点头打招呼，感情不深的朋友称“点头之交” 平淡而浮泛交往的朋友称“泛泛之交” 见过面但不熟悉的人称“半面之交” 旧时结拜的兄弟姊妹称“八拜之交” 交友不嫌贫贱的称“杵逆之交” 宝贵而有价值的交往称“金玉之交” 襁褓：未满周岁的婴儿 孩提：指2——3岁的儿童 垂髫：指幼年儿童（又叫“总角”） 豆蔻：指女子十三岁 及笄：指女子十五岁 加冠：指男子二十岁（又“弱冠”） 而立之年：指三十岁 不惑之年：指四十岁 知命之年：指五十岁（又“知天命”、“半百”） 花甲之年：指六十岁 古稀之年：指七十岁 耄耋之年：指八、九十岁 期颐之年：一百岁 〖中岳〗河南嵩山 〖东岳〗山东泰山 〖西岳〗陕西华山 〖南岳〗湖南衡山 〖北岳〗山西恒山 中国传统文化知识 单项选择题 （一）民风民俗 1．中国有一个传统习俗，农历腊月二十三日或二十四日要过“小年”，通常人们要吃（） A.元宵B.饴糖C.腊八粥D.饺子 2．七夕节，中国人通常吃（） A.蒿饼B.巧果C.汤圆D.竹筒饭 3.北方人年夜饭要一般都要吃饺子，其象征意义是（） A团圆美好B年年有余C更岁交子D五福临门 4.下列哪个不是端午节的意义?() A.纪念屈原B.纪念伍子胥C.纪念范蠡D.纪念秋瑾 5.下列哪个称号不是端午节的别称？（） A.浴兰节B.女儿节C.地腊D.中天节 6.三冥节指的是（） A.鬼节五月节下元节B.清明节中元节下元节 C.鬼节端午节中元节D.重阳节冥节下元节 7.重阳节的传说和下列哪个人物有关？（） A.恒景B.后羿C.王维D.张衡 8.我国传统图案里以石榴象征（） A．多子B．多福C．多寿D.多财 9.重阳节,人们有登高、赏菊、插茱萸和喝()的风俗。 A.菊花酒B.雄黄酒C.葡萄酒D.黄酒 10.真正意义上的春联出现在（） A.唐朝B.宋朝C.元朝D.明朝 11.下列哪一项不是“年初一，不吃稀”的意思（） A.为了过好年B.为转变贫穷命运C.为避免下一年犯糊涂D.祈求来年新气象 12.清明、中元、寒衣被称为三大鬼节，清明扫墓在（）已成习俗 A.西周B.春秋C.战国D.秦朝 13.新娘出嫁时蒙上红盖头，最早的原因是（） A.碍于兄妹身份B.红色彰显喜庆C.用于比魔驱邪D.遮挡新娘羞涩 14.妈祖是中国海洋的保护神，对她的崇拜始于（） A.隋代B.唐代C.宋代D.元代 （二）民间艺术 15．一种特殊的工艺美术制品，采用蓝色的原料，用紫铜打成胎型，填上釉料，入炉反复烧结再磨光而成。这指的是（） A.景泰蓝B.彩陶C.琉璃D.铜鼎 16.中国刺绣是在布上“以针代笔，以线晕色”的艺术，我国的刺绣驰名世界，被誉为“东方艺术明珠”，四大名绣不包括（） A.苏绣B.顾绣C.蜀绣D.湘绣 17.全部是浙江省的瓷窑是（） A.瓯窑余杭窑婺州窑龙泉窑 B.武义窑龙泉窑余杭窑临汝窑 C.瓯窑婺州窑德清窑德化窑D.余杭窑龙泉窑临汝窑德清窑 （三）中华地理 18．中华民族的摇篮是：（） A.黑龙江流域B.松花江流域C.黄河流域D.长江流域 19.“阳关大道”原是指通往那里的道路？（） A东海B西域C南国D中原 20．台湾自古以来就是我国的神圣领土，祖国大陆的人们开始和台湾接触，早在秦汉时期，台湾在三国是称为（） A夷洲B流求C东番D台湾 21．不属于中国四大佛山的是（） A.普陀山B.武当山C.九华山D.峨眉山 22．下列哪个不是中国六大古都（） A.南昌B.开封C.西安D.洛阳 23．龙门石窟位于下列哪个省（） A河南B甘肃C陕西D山东 24.在中国名山中，五岳位置显著，其中“中岳”指的是（） A.泰山B.华山C.恒山D.嵩山 25.我国古代元明时期的地图是（） A.朱思本的《舆地图》B.《五岳真形图》与等高线的运用 C.杨守敬的《历代舆地图》D.贾耽及其《海内华夷图》 26.古代地理中划分阴阳有一套理论，其中表述山川河流的“阴”是指（） A.山南水北B.山北水南C.山南水南D.山北水北 （四）汉子汉语 27．“一日不见，如隔三秋”里的“三秋”是指（） A三个月B三年C三个季度D三十年 28．秦始皇灭六国后，统一了全国文字，这种汉字称（） A.隶书B.小篆C.楷书D.行书 29．人们为何称妇女为“巾帼”？（） A.妇女戴的头饰叫巾帼B.妇女善于织造C.源于一个叫巾帼的女子的典故D.源于一个叫巾帼的地方 30.朝杖之年，耄耋之年是指多少岁？（） A.60--70岁 B.70—80岁C.80---100岁D.100岁以上 31、“交头接耳”这个成语出自下列哪部作品（） A.《水浒传》B.《三国演义》C.《红楼梦》D.《西游记》 32.“青梅竹马”取自下列哪个典故（） A、李白《长干行》B、白居易《长恨歌》C、李煜《虞美人》D、李商隐《无题》 33.我们常说的“鸿雁传书”源自于以下哪个历史故事？（） A.文姬归汉B.霸王别姬C.苏武牧羊D.楚汉相争 34．成语“偃旗息鼓”中的“偃”是指什么（） A.摘下B.收起C.放倒D.转移 35.“不在其位，不谋其政”出自我国古代哪位思想家之口（） A.孔子B.老C.孟子D.荀子 36.“三折肱而成良医”，其中的“三”并非是实际数目，下列何种不 是此用法？（） A.三思而行B.九死一生C.百炼成钢D.二八佳人 37.下列成语中，哪个不适应用来形容“美女”？() A.闭月羞花B.春花秋月C.沉鱼落雁D.国色天香 38.“书到用时方恨少，是非经过不知难”是哪位人物的名言？（） A.陈廷焯B.苏轼C.葛洪D.杜甫 39.迄今所知,我国较成熟的最古老文字是()。 A.陶文B.甲骨文C.简牍文D.金文 40.“一丝不苟”中的“丝”的含义是（）。 A.计量单位B.丝线C.丝绸D.发丝 41.“俯首甘为孺子牛”中的“孺子牛”典出（） A.《论语》B.《汉书》C.《礼记》D.《左传》 42.“登堂入室”中从“登堂”到“入室（）传统文化知识 A.技术水平更加精进B.技术水平略有精进 C.技术水平更加退步D.技术水平没有变化 43.海外华人虽人居海外，但忠贞赤忱，称“海外赤子”源于（） A.《诗经》B.《礼记》C.汉书D.《道德经》 （五）中国文学 44．《红楼梦》的四大家族中没有下列哪个姓氏？（） A.吴B.贾C.王D.史 45．下列不是东汉文学三崔的是（） A.崔驷B.崔瑗C.崔醒D.崔寰 46．唐代诗人中别称为诗鬼的诗人是：() A.李白B.李贺C.白居易D.杜甫 47.下列哪部作品不是冯梦龙的著作？（） A.《初刻拍案惊奇》B.《喻世明言》 C.《醒世恒言》D.《西厢记》 48.七月七日长生殿（） A.夜深无人私语时B.相逢何必曾相识 C.夜半无人私语时D.相见时难别亦难 49.王维擅长的诗体是（） A.咏物诗B.咏景诗C.山水田园诗D.叙事诗 50.苏轼的《题西林壁》如今刻在（） A.西林寺B.东林寺C.庐山D.龙虎山 51.下列哪部作品不是陶渊明的（） A.《归园田居》B.《桃花源记》 C.《归去来兮辞》D.《岳阳楼记》 52.下列作品不是“临川四梦”的是（） A.《牡丹亭》B.《紫钗记》 C.《金瓶梅》D.《邯郸梦》 53.以下哪个作家不属于唐宋八大家的是（） A.韩愈B.欧阳修C.曾巩D.柳永 54.名句"孔雀东南飞，五里一徘徊"出自哪里（） A.诗经B.元曲C.乐府D.宋词 55.“四书”指的是（） A.《论语》《孟子》《大学》《中庸》 B.《论语》《孟子》《春秋》《中庸》 C.《论语》《孟子》《大学》《尚书》 D.《论语》《孟子》《大学》《礼记》 56.下列哪一部是我国古代最早的语录体散文（） A.《史记》B.《国语》C.《论语》D.《左传》 57.被中国现代著名文学家鲁迅称为“改造文章的祖师”的，是以下 哪一位东汉末年的诗人（） A曹操B曹丕C曹植D蔡文姬 58.“一门三文子，都是大文豪。诗赋传千古，峨眉共比高”是指() A.曹操、曹植、曹丕B.苏洵、苏轼、苏澈 C.班彪、班固。班超D.杜甫、杜牧、杜苟鹤 59.《诗经》是我国历史上的第一部诗歌总集,内容包括风、雅、颂三 个部分,它创造了赋、比、兴的艺术表现手法,对我国的诗歌产生了深 远的影响。《诗经》的许多名篇佳句传唱千古。其中,首篇《关雎》 就有一句:“关关雎鸠,在河之洲,()。” A.所谓伊人,在水一方B.执子之手,与子偕老 C.风雨如晦,鸡鸣不已D.窈窕淑女,君子好逑 （六）历史文化 60．我们常说的“鸿雁传书”源自于以下哪个历史故事？() A.文姬归汉B.霸王别姬C.苏武牧羊D.楚汉相争 61．我国传统表示次序的“天干”共有几个字？（） A.8B.10C.12D.14 62．我们用“羞花”来形容历史上哪位美女？（） A.西施B.杨贵妃C.貂禅D.王昭君 63．文成公主与松赞干布和亲是在（） A.唐太宗B.唐高宗C.唐中宗D.唐玄宗 64．“天知、神知、我知、子知”，最早是汉代人杨震说的，他说这句话的目的是为了（） A.拒绝收礼B.劝人投案.C替人投案D.向人发誓 65.“青梅竹马”取自下列哪个典故（） A.李白《长干行》B.白居易《长恨歌》 C.李煜《虞美人》D.李商隐《无题》 66.下列哪位词人生活于两汉之交？() A.李煜B.苏轼C.李清照D.苏轼 67.“文武二圣”指的是（） A.孔子曹操B.老子关羽C.孔子刘备D.孔子关羽 68.“小李杜”指（） A.李白杜甫B.李白杜牧C.李商隐杜牧D.李商隐杜甫 69.在古代大一统时期，拥有领土最多的朝代是（） A.清B.元C.唐D.宋 70.清朝中央政府对西藏管辖加强的标志是（） A.顺治帝册封五世达赖B.康熙帝册封五世班禅 C.雍正时期设置驻藏大臣D.乾隆时期设立伊犁将军 71.“危局如斯敢惜身？愿将生命作牺牲”是女革命家秋瑾的豪迈诗 篇。她在同盟会成立后领导的武装起义是（） A.浙皖起义B.黄花岗起义C.萍浏醴起义D.镇南关起义 72.不属于二十四史的典籍是() A．左传B.旧唐书C.清史稿D.明史 73.《史记》是中国第一部（） A.纪传体通史B.编年史C.国别史D.编年体通史 74.中国文化被誉为“乐感文化”，是因为中国人的思维传统习惯于（）的眼光看问题。 A.生病发展B.排恶从善C.以悲为乐D.绝对差异 75.称中华民族为“华夏子孙”是因为（） A.炎帝的作用B.黄帝的作用C.禹帝的作用D.秦始皇的作用 76.我国的哪个民族，由13世纪进入今甘肃临夏东乡地区的蒙古人 与周围回、汉人长期共处发展形成的（） A.东乡族B.土家族C.维吾尔族D.满族 77.中国传统文化是以什么文化为主体的文化？（） A．儒家文化、道家文化、法家文化 B．儒家文化、道家文化、墨家文化 C．儒家文化、道家文化、佛家文化 D．儒家文化、道家文化、农家文化 78.我国宋元时期很多私印独具艺术性，宋代朱记印和元代花押印， 以下面哪两种字体入印，是后世印章范体？（） A.隶书、楷书B.草书、宋书C.篆书、草书D.行书、楷书 79.导致“洛阳纸贵”的是汉赋（） A.班固《两都赋》B.张衡《两京赋》 C.杨雄《河东赋》D.左思《三都赋》 80.“二十四史”中写的最好的四部是（） A.《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》 B.《史记》《汉书》《晋书》《三国志》 C.《史记》《汉书》《后汉书》《宋史》 D.《史记》《汉书》《宋史》《明史》 81.类书编纂在我国具有悠久的历史,一般认为,三国时期魏国的《皇 览》是最早的类书。我国古代编纂的类书中,规模最大的是()。 A.《艺文类聚》B.《太平御览》 C.《古今图书集成》D.《永乐大典》 82.唐代的雕版印刷物以()为最多。 A.历书、韵书B.佛经、佛像C.四书五经D.诗词曲选本 83.被称为我国最大的古典艺术宝库的石窟是()。 A.敦煌莫高窟B.洛阳龙门石窟 C.大同云冈石窟D.天水麦积山石窟 84.号称“清代校勘第一人”的是()。 中国传统文化常识集锦 ◆十二生肖 〖中国〗子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪 ◆附录： 〖埃及〗牝牛、山羊、狮子、驴、蟹、蛇犬、猫、鳄、红鹤、猿、鹰 〖法国〗摩羯、宝瓶、双鱼、白羊、金牛、双子、巨蟹、狮子、室女、天秤、天蝎、人马 〖印度〗招杜罗神的鼠、毗羯罗神的牛、宫毗罗神的狮、伐折罗神的兔、迷立罗神的龙、安底罗神的蛇、安弥罗神的马、珊底罗神的羊、因达罗神的猴、波夷罗神的金翅鸟、摩虎罗神的狗、和真达罗神的猪 ◆年龄称谓 01、襁褓：未满周岁的婴儿 02、孩提：指2——3岁的儿童 03、垂髫：指幼年儿童（又叫“总角”） 04、豆蔻：指女子十三岁 05、及笄：指女子十五岁 06、加冠：指男子二十岁（又“弱冠”） 07、而立之年：指三十岁 08、不惑之年：指四十岁 09、知命之年：指五十岁（又“知天命”、“半百”） 10、花甲之年：指六十岁 11、古稀之年：指七十岁 12、耄耋之年：指八、九十岁 13、期颐之年：一百岁 ◆明清科举考试（起于隋代，盛于明清，清光绪31年废止） （1）等级：院试（又叫“童试”，县级考试，童生参加， 考上为“生员”，即“秀才”。） 乡试（又叫“秋闱”，省级考试，生员参加，考上为“举人”。） 会试（又叫“春闱”，国家级考试，举人参加，考上为“贡士”。）殿试（国家级考试，皇帝主考，贡士参加，考上为“进士”。其中，第一名叫“状元”第二名叫“榜眼”，第三名叫“探花”） （2）内容：四书五经等，规定文章格式为“八股文” ◆古代主要节日 （01）元日：正月初一，一年开始。 （02）人日：正月初七，主小孩。 （03）上元：正月十五，张灯为戏，又叫“灯节” （04）社日：春分前后，祭祀祈祷农事。 （05）寒食：清明前两日，禁火三日（吴子胥） （06）清明：四月初，扫墓、祭祀。 （07）端午：五月初五，吃粽子，划龙（屈原） （08）七夕：七月初七，妇女乞巧（牛郎织女） （09）中元：七月十五，祭祀鬼神，又叫“鬼节” （10）中秋：八月十五，赏月，思乡 （11）重阳：九月初九，登高，插茱萸免灾 （12）冬至：又叫“至日”，节气的起点。 （13）腊日：腊月初八，喝“腊八粥” （14）除夕：一年的最后一天的晚上，初旧迎新 ◆古代的刑罚 （01）黥刑：又叫“墨刑”，额颊上刺字涂墨。 （02）劓刑：割鼻子 （03）笞刑：又叫“杖刑”，打板子（背、腿、臀） （04）刖刑：将脚砍掉（和氏璧） （05）宫刑：又叫“腐刑”，去掉男子生殖器（司马迁） （06）膑刑：剔去膝盖骨（孙膑） （07）大辟：砍头 （08）炮烙：将人烧烤死 （09）车裂：又叫“五马分尸”（商鞅） （10）汤镬：将人煮死 （11）腰斩：从腰部斩簖 （12）凌迟：又叫“千刀万剐” （13）弃市：暴尸街头 ◆古代纪年法（天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥） （1）干支纪年：用“天干”和“地支”一一相配来纪年的方法。其特点是： A、天干和地支各一位组成一个纪年，如“甲子年”、“乙丑年”等。 B、天干和地支的相配永远是单数对单数、双数对双数，不可能出现奇偶相组合。 C、60年一循环，周而复始。 *将公历年换算成干支年的方法（略） （2）年号纪年：从汉武帝起，帝王即位都有年号，后就用帝王年号来纪年。如：康熙元年等。 *年号纪年和干支纪年可兼用，如：顺治二年乙酉四月 （3）王公年次纪年：用于春秋战国时代的一种纪年方法，如：赵惠文王十六年 ◆有关官职的问题 1、词语 （1）授官：除拜 （2）升官：迁擢 （3）降官：谪左迁 （4）免官：罢黜 （5）招聘：征辟 （6）京官调任地方官：出徙 （7）大臣辞职：乞骸骨 2、六部： （1）吏部（官职任免升调等） （2）户部（土地税收户口等） （3）礼部（典礼科举学校等） （4）刑部（司法刑狱案件等） （5）兵部（军事军队边防等） （6）工部（工程营造水利等） *“六部”是汉以后的中央官职，各部长官为尚书，副职为侍郎 ◆文化常识 〘四书〙《论语》、《中庸》、《大学》、《孟子》 〘五经〙《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》 〘八股文〙破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股 〘六子〙《老子》、《庄子》、《列子》、《荀子》、《扬子法言》、《文中子中说》〘汉字六书〙象形、指事、形声、会意、转注、假借 〘书法九势〙落笔、转笔、藏峰、藏头、护尾、疾势、掠笔、涩势、横鳞竖勒〘竹林七贤〙嵇康、刘伶、阮籍、山涛、阮咸、向秀、王戎 〘饮中八仙〙李白、贺知章、李适之、李琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂〘蜀之八仙〙容成公、李耳、董促舒、张道陵、严君平、李八百、范长生、尔朱先生 〘扬州八怪〙郑板桥、汪士慎、李鱓、黄慎、金农、高翔、李方鹰、罗聘〘北宋四大家〙黄庭坚、欧阳修、苏轼、王安石 〘唐宋古文八大家〙韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩〘十三经〙《易经》、《诗经》、《尚书》、《礼记》、 《仪礼》、《公羊传》、《榖梁传》、《左传》、 《孝经》、《论语》、《尔雅》、《孟子》 〘二十四史〙《史记》〖汉．司马迁〗、《汉书》〖汉．班固〗、《后汉书》〖范晔、司马彪〗、《裴注三国志》〖晋．陈寿〗、 《晋书》〖唐．房玄龄等〗、《宋书》〖南朝梁．沈约〗、 《南齐书》〖南朝梁．萧子显〗、《梁书》〖唐．姚思廉〗 《陈书》〖唐．姚思廉〗、《魏书》〖北齐．魏收〗、 《北齐书》〖唐．李百药〗《周书》〖唐．令狐德棻等〗、 《隋书》〖唐．魏征等〗、《南史》〖唐．李延寿〗、 《北史》〖唐．李延寿〗、《旧唐书》〖后晋．沈昫等〗、 《新唐书》〖宋.欧阳修、宋祁〗、《旧五代史》〖宋．薛居正等〗、 《新五代史》〖宋．欧阳修〗、《宋史》〖元．脱脱等〗、 《辽史》〖元．脱脱等〗、《金史》〖元．脱脱等〗、 《元史》〖明．宋濂等〗、《明史》〖清．张廷玉等〗、 〘四大名著〙罗贯中《三国演义》、施耐庵《水浒传》、 吴承恩《西游记》、曹雪芹《红楼梦》 〘四大民间传说〙《牛郎织女》、《孟姜女》、 《梁山伯与祝英台》、《白蛇与许仙》 〘四大文化遗产〙《明清档案》、《殷墟甲骨》、《居延汉简》、《敦煌经卷》〘元代四大戏剧〙关汉卿《窦娥冤》、王实甫《西厢记》、 汤显祖《牡丹亭》、洪升《长生殿》 〘晚清四大谴责小说〙李宝嘉《官场现形记》、吴沃尧《二十年目睹之怪现状》、刘鹗《老残游记》、曾朴《孽海花》 〘五彩〙青、黄、赤、白、黑 〘五音〙宫、商、角、址、羽 〘七宝〙金、银、琉璃、珊瑚、砗磲、珍珠、玛瑙 〘九宫〙正宫、中吕宫、南吕宫、仙吕宫、黄钟宫、大面调、双调、商调、越调〘七大艺术〙绘画、音乐、雕塑、戏剧、文学、建筑、电影 〘四大名瓷窑〙河北的瓷州窑、浙江的龙泉窑、江西的景德镇窑、福建的德化窑〘四大名旦〙梅兰芳、程砚秋、尚小云、荀慧生 〘四大须生〙马连良、谭富英、杨宝森、奚啸伯，余叔岩、马连良、言菊朋、高庆奎 〘相声八德〙李德钖、玉德隆、焦德海、张德全、周德山、马德禄、刘德治、李德祥 〘昭陵六骏〙什伐赤、青骓、特勤骠、飒露紫、拳毛騧、白蹄乌 〘八个样板戏〙《沙家浜》、《红灯记》、《智取威虎山》、《海港》、 《奇袭白虎团》、《红色娘子军》、《白毛女》、《沙家浜》 〘五代〙后梁、后唐、后晋、后汉、后周 〘五贡〙恩贡、拔贡、岁贡、副贡、优贡 〘六朝〙吴、东晋、宋、齐、梁、陈 〘六家〙阴阳家、儒家、墨家、名家、法家、道德家 〘六部〙礼部、户部、吏部、兵部、刑部、工部 〘六历〙《黄帝历》、《颛顼历》、《夏历》、《殷历》、《周历》、《鲁历》〘六法〙规、矩、权、衡、准、绳 〘六礼〙冠、婚、丧、祭、乡饮酒、相见 〘六艺〙礼、乐、射、御、书、数 〘六义〙风、赋、比、兴、雅、颂 〘八旗〙镶黄、正黄、镶白、正白、镶红、正红、镶蓝、正蓝 〘十恶〙谋反、谋大逆、谋叛、谋恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱 〘九流〙儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家〘四大发明〙造纸术、印刷术、火药、指南针 〘四大美女〙西施、王昭君、貂蝉、杨玉环 〘十大名医〙秦越人〖战国〗、华佗〖汉末〗、张仲景〖汉末〗、孙思邈〖唐代〗、刘河间〖金代〗、李东恒〖金代〗、张子和〖金代〗、朱丹溪〖元代〗、 李时珍〖明代〗、王肯堂〖明代〗 〘中国历史十大猛将〙项羽〖秦〗、霍去病〖西汉〗、英布〖西汉〗吕布〖三国〗、马超〖三国〗、冉闵〖南北朝〗、 斛律光〖南北朝．北齐〗、史万岁〖隋〗、 杨再兴〖南宋〗、李文忠〖明〗 〘隋唐名将〙〖四猛〗罗世信．来忽尔．尚师徒．辛文礼、 〖八大锤〗李元霸．裴元庆．秦用．梁士泰、 〖十三杰〗李元霸．宇文成都．裴元庆．雄阔海．伍云召．武天锡．罗成．杨林．魏文通．杨义臣．秦用．梁士泰． 秦琼＋尉迟恭 〘名将十哲〙田穰苴〖春秋〗、孙武〖春秋〗、吴起〖战国〗、乐毅〖战国〗、白起〖战国〗、张良〖汉初〗、韩信〖汉初〗、诸葛亮〖三国〗、李靖〖唐初〗、李积〖唐初〗 〘三山〙安徽黄山、江西庐山、浙江雁荡山 〘五岭〙越城岭、都庞岭、萌诸岭、骑田岭、大庾岭 〘五岳〙〖中岳〗河南嵩山、〖东岳〗山东泰山、〖西岳〗陕西华山、〖南岳〗湖南衡山、〖北岳〗山西恒山 〘五湖〙鄱阳湖〖江西〗、洞庭湖〖湖南〗、太湖〖江苏〗、 洪泽湖〖江苏〗、巢湖〖安徽〗 〘四海〙渤海、黄海、东海、南海 〘蜀三关〙阳平关、江关、白水关 〘义阳三关〙平靖关、黄岘关、武阳关 〘古代内三关〙居庸关、紫荆关、倒马关 〘古代外三关〙雁门关、宁武关、偏头关 〘北京三山〙万寿山、玉泉山、香山 〘福州三山〙屏山、乌山、九仙山 〘盛京三陵〙福陵、昭陵、永陵 〘盘山三胜〙松、泉、石 〘晋祠三绝〙圣母殿、周柏、难老泉 〘雁荡三绝〙：灵峰、灵岩、大龙湫 〘长江三峡〙瞿塘峡、巫峡、西陵峡 〘大宁河小三峡〙龙门峡、巴雾峡、滴翠峡 〘西江小三峡〙大鼎峡、三榕峡、羚羊峡 〘岷江小三峡〙平羌峡、背城峡、犁头峡 〘嘉陵江小三峡〙沥鼻峡、温塘峡、观音峡 〘四大名桥〙广济桥、赵州桥、洛阳桥、卢沟桥 〘四大名园〙颐和园〖北京〗、避暑山庄〖河北承德〗、 拙政园〖江苏苏州〗、留园〖江苏苏州〗 〘四大名刹〙灵岩寺〖山东长清〗、国清寺〖浙江天台〗、 玉泉寺〖湖北江陵〗、栖霞寺〖江苏南京〗 〘四大名楼〙岳阳楼〖湖南岳阳〗、黄鹤楼〖湖北武汉〗、 滕王阁〖江西南昌〗、大观楼〖云南昆明〗 〘四大名亭〙醉翁亭〖安徽滁县〗、陶然亭〖北京先农坛〗、 爱晚亭〖湖南长沙〗、湖心亭〖杭州西湖〗